Faut Il Opposer La Religion Et La Science

statut de la science dans l'antiquité et au moyen age Le mot science evoque a la fois le savoir et le savant. Dans l'antiquité greque, cette notion n'est pas séparée d'autres notions et notament des notions religieuses. Pour Aristote, la science concerne a la fois le necessaire et l'eternel. Dans le moyen age chretien, la science n'est pas d'abord celle des hommes et seul Dieu a la science, c'est a dire la connaissance parfaite des choses. L'idée de separer les differentes science ne va pas de

* Esquisse d’une genèse de la sociologie * Aristote : (Stagire, Macédoine, 384 av. JC - Chalcis, 322 av. JC). Il propose une distinction entre les sciences théoriques qui porte sur la nature et les sciences de l’action qui portent sur le monde humain. A l’intérieur des sciences de l’action, il relève une contradiction :   ces sciences reposent sur l’idée de nature (des lois inflexibles)   La notion d’action repose sur l’idée de choix Aristote part du Holisme et tend vers le déterminisme

une célèbre lettre à son fils Pantagruel un programme d'études et une réflexion humanistes ; on y retrouve notamment l'avertissement suivant : « Science sans conscience n'est que ruine de l'âme. » Rabelais met tout son talent au service du rire et de l’ouverture d’esprit. Le fils de Gargantua, Pantagruel, est le héros, géant, de cette farce qui oppose le Moyen Âge obscurantiste et l’extension des savoirs de la Renaissance. Mieux que quiconque, Rabelais érige un manifeste culte de l'Humanisme en

est envoyé au collège de Juilly, tenu par les Pères de l’Oratoire (rivaux des Jésuites dans le domaine de l’enseignement), aux environs de Paris. Il y apprend aussi bien les langues vivantes que les langues mortes (latin, grec), de l’histoire, des sciences et de la philosophie moderne. En 1708, il obtient ses titres de bachelier et de licencié en droit : il sera reçu avocat puis conseiller au Parlement de Bordeaux. Il se marie en 1715 à une héritière calviniste pourvue d’une fort belle dot, dont il

théoriques. Ainsi, les mathématiciens des pays d’Islam vont effectuer un premier travail de synthèse des écrits anciens qui va ouvrir la voie à des extensions à la fois théoriques et techniques ainsi qu’à des innovations dans des domaines comme la science du calcul, celui de l’algèbre et celui de la trigonométrie. Ensuite, à partir du IXe siècle, de nouveaux travaux voient le jour. Un homme notamment, Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi, va écrire un ouvrage le « Kitâb al-jabr wa al-muqâbala » (littéralement

grammaire, rhétorique, histoire… Son domaine correspond aux humanités (recouvrent tout les textes de l’antiquité classique). C’est pourquoi elles incluaient aussi les sciences et la philosophie. Or a partir du 18e dissociation entre les lettres et les sciences, et les sciences vont constituer un domaine séparé. Donc au 1çe : sciences humaines, histoire, philosophie ces matières vont s’autonomiser, vont devenir une matière a part entière. Au 19e s la littérature va resserrer son champ la littérature

Rappel : BIOGRAPHIE PAUL BERT Professeur de physiologie à la Sorbonne, membre de l'Académie des sciences, il a été député républicain,ministre de l'Instruction publique et des Cultes du gouvernement Gambetta de novembre 1881 à janvier 1882, et résident général au Tonkin et en Annam. Les actionspolitiques de Paul Bert portent essentiellement sur trois sujets : l'Instruction publique, son domaine de prédilection, les cultes et les colonies. Il a été avec Jules Ferry le père fondateur de l'école gratuite

rapport à la philosophie antique et à la philosophie médiévale, la philosophie moderne, amorcée par la philosophie de la Renaissance, et intimement liée à l'essor de la science moderne, marque un profond renouveau de la pensée, tant dans le domaine politique, que dans la théorie de la connaissance ou encore la réflexion sur la religion. I. LES PRINCIPALES DOCTRINES DE LA PHILOSPHIE MODERNE 1. le rationalisme Le rationalisme est la doctrine qui pose la raison discursive comme seule source possible de

Science et religion : lecture suivie du livre de Bertrand Russell[1] Introduction Présentation de l'auteur : Bertrand Russell (1872-1970) possède le double statut de mathématicien et de philosophe. Professeur à l'université d'Oxford, il a reçu le prix Nobel de littérature en 1950 pour l'ensemble de son oeuvre et pour son engagement humaniste. En mathématiques (ou plus précisément en logique), Bertrand Russell est l'auteur de la théorie des types et a développé l'idée, dans son livre Principia

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