Faut Il Opposer Raison Et Croyance

09/04/13 LA RELIGION (dine) LA RELIGION (dine) La religion constitue un ensemble de croyances, une série de prescriptions pratiques et morales que les messagers de Dieu transmettent à l'homme pour le guider sur terre. Le crédit accordé à ces croyances, l'accomplissement de ces prescriptions font accéder l'homme au bonheur ici-bas et à la félicité dans l'au-delà. Autrement dit, la piété et la fidélité aux instructions de Dieu et du Prophète conditionnent notre bonheur en ce monde éphémère et

sa nature. Mais à dieu, qu'elle serait sa nature ? La torah, la bible et le coran en font la même description. Ce serait un être éternel, omniscient, omnipotent, miséricordieux, clément et protecteur... Mais nous voyons bien qu'il en n'est rien. Faut-il reprendre ces adjectifs, un à un afin de démontrer le côté fallacieux de l'éloge ? Pour l'éternité, l'omniscience, cela est fait. Prenons son omnipotence et quoi en dire ? Il est tout puissant alors ce ne sont pas de simples humains qui vont le

limites, ni restrictions. S’oppose | | |à relatif. | | |Qui possède en soi sa propre raison d’être, indépendamment de toutes conditions. | | |En ce sens, la métaphysique désigne l’être existant par lui-même, c’est-à-dire Dieu comme cause de soi. | |

vice (imperfection). Il faut l’accepter ou le rejeter, en fonction d’un but ultime qui dépasse toutes les contingences (possibilité qu’un chose arrive ou qu’elle n’arrive pas) et où l’homme parviendra à concilier sa liberté et son jugement moral avec le déterminisme (volonté) universel (cosmique planétique). Citation de Sénèque : « Que philosopher c’est apprendre à mourir » IV Le scepticisme Définition : Attitude d'une personne qui doute, qui n'adopte aucune croyance. Une doctrine philosophique

Exposé sur le surréalisme Introduction : Le surréalisme est un mouvement artistique apparu en France au lendemain de la Première Guerre mondiale (dès 1919 la revue Littérature, en 1924 Le manifeste du surréalisme de Breton). Il oppose à l’ordre et aux conventions et développe la puissance créatrice issue du rêve et de l’instinct. C’est pourquoi il est perçu souvent comme un art élitiste puisque le lecteur ou spectateur pense qu’il n’est compréhensible que par les intellectuels connaissant

communication. Mais, est-ce qu’il y a la communication une destination unique du langage? Nul doute que le langage sert à communiquer.  Mais, en quel sens le langage est il un outil de communication ? A partir du moment où existe un état social, il faut bien qu’il y ait un moyen de mise en relation des individus entre eux,  un moyen de communication.  Les animaux eux-mêmes disposent d’un système de signaux qui répond au besoin de faire circuler de l’information, au minimum dans le but du partage des

Sujet de philosophie : " Je vois par exemple, que 2 fois 2 font 4, et qu'il faut préférer son ami à son chien, et je suis certain qu'il n'y a point d'homme au ùonde qui ne le puisse voir aussi bien que moi. Or, je ne vois point ces vérités dans l'esprit des autres, comme les autres ne les voient point dans le mien. Il est donc nécessaire qu'il y ait une raison universelle qui m'éclaire. Car si la raison que je consulte n'était pas la même qsui répond auxc chinois, il est évident que je ne pourrais

Cliquez sur l'onglet DEMARCHES pour vous familiariser avec les méthodes de la dissertation. NATURE & CULTURE, L'EDUCATION 1. Peut-on dire que la nature est bonne ? 2. Faut-il reconnaître à l'homme une place particulière dans le monde ? 3. Faut-il renoncer à l'idée que l'homme a une nature ? 4. L'homme est-il perfectible ? 5. Faut-il dire que la société dénature l'homme ou qu'elle l'humanise ? 6. La culture est-elle une anti-nature ? 7. La culture se contente-t-elle seulement de compléter la nature

le mal dès lors qu'il est supposé avoir était capable de choisir et de faire le bien, du moins de s'abstenir de suivre la tentation de nuire. Or cette idée du libre-arbitre absolu (métaphysique) est, en effet, indémontrable, elle n'est donc qu'une croyance et nous  savons qu'elle a été introduite parla théologie ou discours interprétatif des choses divines pour faire que Dieu ne soit pas responsable du mal produit pas sa créature, ce qui contredisait et sa perfection et la légitimité de son pouvoir

naïf et qui est un charlatan. Il est aussi tenu pour acquis que la résistance de telles croyances, de tels rituels de sorcellerie, tient au fait de l’isolement géographique et culturel du « pays » (région, canton) , et donc ainsi, ces pays sont reportés à un autre âge. Dans l’imaginaire collectif, ce monde où se pratique encore la tradition des croyances en la sorcellerie est associé au monde féodal, qu’on oppose à notre monde moderne, avec des gens instruits. C’est tout ce qu’apportent comme informations