Faut Il Prendre Ses Désirs Pour Des Réalités

l'assimile à la possibilité de faire tout ce qu'on veut sans limites, qu'elles soient naturelles ou conventionnelles. Elle prend la forme d'une valeur car n'est jamais définitivement assurée, en effet, elle doit sans cesse être conquise. Mais la réalité dans laquelle nous vivons nous empêche-elle de toucher du doigt cette liberté désirée de tout temps par l’être humain ? Nous définirons ici la liberté comme la possibilité de faire tout ce qu'on a la puissance physique et mentale de faire ; ainsi

ce que le rêve est l’opposition de la réalité. Le rêve peut être une parenthèse de la conscience, une phase particulière du sommeil ou la représentation idéale de ce que l’on désir. Du coup les expressions de rêve, c’est le rêve, etc. correspondent à la représentation idéal. Le rêve est une évasion ou une libération (cathartique). Depuis toujours le rêve engendre les légendes, les mythes, la littérature, l’art, l’imagination et la création. 1) Ce qu’il faut retenir de l’émission philosophie autour

responsabilité dans le fait d'être heureux ? Sommes-nous condamner à subir les autres ? Comment atteindre le bonheur ? Dans un premier temps, nous verrons que le bonheur dépend de nous, dans la mesure où l'homme, à l'état conscient cherche à satisfaire ses désirs. Ensuite, nous montrerons que le bonheur dépend des conditions extérieures et que l'homme ne peut l'atteindre que par le hasard. Et pour terminer, nous verrons comment l'homme se situe dans sa recherche du bonheur. Il est impossible d'être heureux

d'influence sur nos actes, il élimine nos désirs d'agir. L'INTELLIGENCE → Critique de l'intelligence → L'intelligence détruit l'art, c'est l'imagination qui prend le dessus. On n'a pas besoin d'être intelligent our devenir un artiste (au contraire). → Les sentiments n'ont pas de répercussions sur l'intelligence mais sur l'art oui. → L'art fait ressortir la beauté d'un portrait, pas son intelligence. → Mais aujourd'hui on a peur de soi même, de prendre des décisions... LA CONSCIENCE

pauvreté :1) [421d] Parce que, dit Socrate, richesse et pauvreté perdent les arts et les artisans. L'artisan enrichi cesse de vouloir accomplir sa tâche. L'artisan appauvri ne peut se pro­curer tous les outils nécessaires et éduque mal ses enfants. Il faut donc éviter la richesse car elle « engendre le luxe, la paresse et le goût de la nouveauté ; la pauvreté, car elle engendre bassesse, méchanceté et goût de la nouveauté ».2) [422a] Parce que, dans la guerre, une Cité non attachée à la richesse (« chiens

peut dire que « victime de son imagination » prend tout son sens. De part la situation économique et la condition psychologique des gens, le monde est envahi d’illusions pour ainsi échapper à la réalité et s’en tenir à l’imaginaire, qui est encouragé par le monde virtuel. Afin de mieux cerner le sujet, il faut définir les deux termes de la problématique « que signifie être victime de son imagination ? ». Tout d’abord, le mot « victime » peut signifier plusieurs choses, on peut lui donner pour sens

la crédibilité du dire et certains prétendent même ouvrir sur une vérité supérieure supra, voire irrationnelle, car (et de plus) la réalité que vise le discours dans son souci de vérité n’est pas nécessairement rationnelle ; pensons à la réalité subjective (interne au sujet) souvent ambivalente et en conflictuelle de nos désirs, passions et émotions, voire à la réalité objective (externe au sujet) qui semble défier le principe de non-contradiction, par exemple la notion de « cohérence » ou de simultanéité

Questionnaire sur la Lettre à Ménécée  d’Epicure  Préambule ( § 122 ) 1°) Epicure relie ici par le principe de causalité l’acte de philosopher et le bonheur: pour être heureux il faut pulvériser (réduire en poudre, atomisme) les opinions vaines qui, comme des fantômes nous font souffrir. Ce préambule promet beaucoup: rien de moins que la possibilité d’être heureux dans ce monde, offerte à tous ceux qui souffrent moralement et physiquement: c’est la promesse d’un bonheur terrestre donné dans

une paroisse loin d’être facile, et qu’il devait tout faire pour lui-même. Même le jour de Noël, il était seul.... Même quelqu’un aussi jeune que Charles avait été profondément marqué par les spiritualités qui mettent l’accent sur le contrôle des désirs. On l’aurait souvent encouragé de méditer sur Jésus dans le désert en refusant l’attraction vers la nourriture et le pouvoir dans l’intérêt du royaume du Père. Le célibat avait été présenté à Charles comme un sacrifice – un sacrifice valable, certes

auteurs des textes philosophiques. Méthodes rationnelles et critiques ( car il ne s'agit pas d'avancer des opinions toutes faites, des préjugés mais au contraire de les critiquer ). Descartes peut nous aider pour assimiler les méthodes car il dit qu’il faut combattre 2 choses: -La précipitation, consistant à juger avant d'avoir atteint l'évidence que nous donne l'intuition de la vérité. -La prévention qui consiste à juger selon des préjugés. Grandes questions qui portent sur le sens de l'existence