Faut Il Préferer Le Bonheur à La Liberté

mal métaphysique (à savoir l’imperfection du monde), le mal moral (qualifiant l’action des hommes non conforme à la loi morale) et le mal physique (souffrance, tristesse, misère…). Il s’agit ici de savoir si l’homme peut vouloir le mal au sens moral. Le terme de « vouloir » renvoie quant à lui à la volonté, au principe de l’action et/ ou du choix de ces principes. Elle suppose la conscience et la liberté. Si je veux quelque chose c’est que j’en décide librement, rien (c’est-à-dire : ni les passions

se demander ce qu’il faut faire pour être heureux, il convient évidemment de s’entendre sur ce que signifie « être heureux ? » Etre heureux correspond à une certaine satisfaction. Cette satisfaction peut être plus on moins intense. On n’est donc pas heureux ou pas, on l’est plus on moins. De plus, être heureux recoupe un grand nombre de choses : jouir d’un plaisir particulier, les plaisirs pouvant être de natures très diverses ; ressentir de la joie ; ne pas souffrir, et il y a diverses formes de souffrances…

opinion sur ce sujet. Documents joints: Document 1 : Arthur Rimbaud, « Ma bohème », Poésies, 1870. Document 2 : François Cérésa, « Quelle insolence! », Les nouveaux ados, hors-série du Nouvel Observateur; n° 41. Document 3 : Bachi Ahmed, « Apprendre à aimer dans l'action », Nouvelles Clés, n° 25, printemps 2000. Document 4 : Jean-Claude Mézières, dessin paru dans Nouvelles Clés, n° 25. printemps 2000. Doc 1 : Ma bohème (fantaisie) Je m'en allais, les poings dans mes poches crevées ; Mon paletot

Contrairement à Molière qui a écrit une pièce ou le personnage principal, Don Juan, est un homme défiant les normes de son époque en abusant de sa liberté, Jean Racine lui préfère écrire sur des personnages ayant les valeurs populaires du XVIIe siècle. L’une de ses œuvres littéraires s’intitule Phèdre. On y retrouve des personnages déchirés entre leur devoir à accomplir. D’eux d’entre eux sont Phèdre et Hippolyte. Dans un premier temps je vais analyser l’évolution du déchirement que ressent Phèdre à l’égard

INTRODUCTION (Page 3) I/ La société du XVIIIè  (Page 4 à 7) 1) Histoire de l'esclavage et « traite des Noirs » Page 4 à 5 2) Luttes des philosophes pour l'égalité et la liberté de l'Homme. Page 6 à 7 II/ L’État du XVIIIè (Page 8 à 12) 1) La place des philosophes dans la révolution française Page 9 à 10 2) Les luttes et les attentes des philosophes Page 10 à 12 III/ L’Église au XVIIIè (Page 13 à 14) 1) La place de la Religion Page 13 2) Attentes et objectifs des Philosophes

Marcel J. Mélançon Philosophe, professeur chercheur en bioéthique Université du Québec à Chicoutimi (1976) Albert Camus Analyse de sa pensée Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée

La littérature de l'âge de lumière (18e siècle) - la critique de l'église catholique et du régime absolutiste sous le règne de Louis XIV (après sa mort en 1715 - sous le règne de son régent F. d'Orléans il y a une libération momentanée) - la source de l'inspiration - Dictionnaire historique et critique de Pierre Bayle de 1697 (il est le premier auteur de la Revue moderne critique) - les critiques du pouvoir absolutiste: P. Bayle, Saint-Évremond, B. Le Bovier de Fontenelle - l'intérêt de la

La famille 1La mission de la famille = la socialisation de l’enfant.L’enfant n’appartient pas aux parents mais à la société.Donc c’est la société et donc le groupe qui va définir les attentes dans l’exercice de la fonction parentale.Lorsque le parent peut exercer sa toute-puissance auprès de son enfant c’est que la société le lui permet.Selon la loi: L’autorité parentale est un ensemble de droit et de devoirs ayant pour finalité, l’intérêt de l’enfant.Appartient aux parents jusqu’à ka majorité. C’est

des citations courtes et donc plus faciles à mémoriser en vue de l'examen. Les commentaires sont volontairement succincts (chacune de ces phrases pourrait donner lieu à toute une dissertation) et ne visent qu'à éviter les gros contresens. Une page avec classement thématique par notions ( et quelques citations complémentaires ) est également disponible. Ce dictionnaire ne demande qu'à être complété et si vous avez des suggestions à ce sujet, n'hésitez pas à m'écrire ! Citation Commentaire de la

[Sujet] : que dois-je faire ? [Présupposé du sujet] : je ne sais pas ce qu’il faut faire mais il existerait une bonne action à faire, une réponse morale qui relèverait de l’obligation, un devoir. Dois-je : obligation Que : quel bien / objet de mon action ? [Problème] : Que dois-je faire ? C'est-à-dire quel bien dois-je viser et comment puis-je le savoir ? S’il