Faut Il Regretter La Diversité Des Cultures

élargi à une aire transnationale précise. Les zélateurs de l'internationalisme se réclameraient d'une modernité technique et scientifique, progressiste et universelle à quoi les partisans du régionalisme prétendraient résister pour la sauvegarde des cultures locales. Dans cette controverse, les anciennes définitions semblent avoir perdu leur sens : au temps du néolibéralisme, l'internationalisme n'est plus une valeur révolutionnaire, quant au régionalisme, il prend des couleurs altermondialistes qui

du Centre Culturel Mosaïque de Collinée (22) qui lui aussi, sans intervenir directement dans ce travail puisque nous avons un autre chantier ensemble (diagnostic culturel de la CDC du Mené), a contribué à alimenter ma réflexion sur le thème de la culture en milieu rural. Sur le territoire du Mené : Merci à Laurent Gaudicheau et Jean Pascal Gallouët et toute l’équipe de la CDC du Mené (Magali, Céline Jouan, Quentin ...) pour leur chaleureux accueil et pour avoir aménagé mon temps de travail. Leur

(elargir la culture).Toutes les religions ont comme pensée qu'un dieu a créé le monde, alors penchons nous sur les religions les plus importantes au jour d'aujourd'hui pour mieux comprendre comment elles voient cette création. 2.1 : Le Taoïsme :2.1.1 : Qu'est ce que le Taoïsme ?Comptant aujourd'hui 20 millions de disciples, le taoïsme est avant tout deux choses, c'est à la fois une philosophie et à la fois une religion, chinoise en l'occurence. Cette religion a des racines dans la culture indienne

acteurs, les enjeux, les lignes de force. Pour cela, l’acquisition des connaissances portant sur le processus d’évolution historique et les modalités d’action sur l’espace, qui ont construit le monde tel qu’il est, apparaît indispensable. Analyser la diversité des civilisations et des territoires, comprendre la complexité des structures, prépare à l’action dans une époque marquée par l’ouverture à d’autres espaces et à d’autres civilisations. Les élèves doivent acquérir une vision dynamique et critique

•      Dans l’inspiration, Alcools peut évoquer la soif, le désir de consommer la vie. La soif est synonyme de curiosité, d’enthousiasme, de désir intense. •       L’alcool éveille l’idée d’un excitant, de la recherche d’un paroxysme = il faut se griser de la réalité moderne. •      C’est une figure dionysiaque de l’inspiration poétique. La soif du gosier lyrique Le motif de la soif, de longue date inhérent à la part dionysiaque de la lyrique, dramatiquement durci par Rimbaud

idée. Même si l’idée parait incertaine en terme de coûts, délais et résultats, il ne faut pas l’abandonner trop vite ! Car à ce stade, on manque encore de critères pour bien appréhender l’avenir de cette idée. Or, toutes les innovations ont, à l’origine, été des générations d'idées qui paraissaient utopiques ou farfelues. Pour être créatif, il ne faut pas trop limiter l’imagination, censurer les idées; mais il faut disposer des premiers repères pour ne pas s’égarer sur des pistes sans intérêt.

.......................................................8 II. Le loisir appréhendé par la consommation ........................................................................................21 A. B. C. 1. 2. 3. 4. LES DÉPENSES DE LOISIR ET DE CULTURE DANS L’ENSEMBLE DE LA CONSOMMATION ............................23 LOISIRS, ÉQUIPEMENT DE LA MAISON ET VOITURE INDIVIDUELLE, POSTES LES PLUS SENSIBLES AU LE POIDS DES DÉPENSES CULTURELLES ET DE LOISIR SELON LES CARACTÉRISTIQUES DES MÉNAGES ....29 Le

contre sa passionContexte historique / littéraire· L’Âge Classique 17e siècle· Louis XIV· Naissance de la littérature baroque VS classicisme · Classique · Simplicité· Général· Unité· Régulier· Ordre· Monde contrôle· Baroque· Complexité· Singulier· Diversité· Irrégulier · Monde en mouvement· Jansénistes VS Jésuites· Jansénistes : vue pessimiste de la vie, restreint la liberté d’action, grâce n’est pas partagé· Jésuites : vue optimiste de la vie, la grâce est repartie, a chacun de construire sa vie.L’œuvre

publiait un journal. Au fur et à mesure des années, le journalisme moderne, lui est né à travers la création des grands quotidiens d'information. Progressivement, le métier de ceux qu'Albert Camus appelait «historiens de l'information» a gagné en diversité. Journaux, télévision, radio, informatique, les supports sur lesquels travaillent le journaliste sont aussi divers que variés et ne font qu'évoluer au gré des nouvelles technologies. Si le fruit de ce travail est très accessible, le mécanisme dont

dans une campagne médiatique : chaque en retient : 5 mn CHF – 2.5 moi CHF = CHF 2.5 million Si un seul se lance dans une campgne médiatique : Pour l’annoncer : 8mn CHF – 2.5 mn CHF = 5.5 mn CHF Pour le « non-annonceur » : 2 mn CHF En conclu : Il FAUT faire la campagne médiatique car ils ne doivent pas perdre de parts de marché mais ce n’est pas pour autant la meilleure solution… Mini étude de cas : Pizza Wars (polycopié) Cours 2- Mardi 21 janvier 2013 – Strategic growth challenge part 1