Faut Il Rejeter Les Traditions

occidentale, orientale… La culture désigne la façon de vivre et de penser propre à un peuple ou un ensemble de peuples à une époque donnée. Le mot culture est plus ou moins synonyme de mode de vie d’un peuple, de mœurs, d’usages, de coutume ou de tradition. Cela concerne tous les domaines de la vie d’un peuple ou d’une société : la langue, les techniques, les arts, les connaissances, les croyances religieuse ou pas, l’organisation sociale, économique et politique. Tout ce qui détermine la façon de

problème comme l'analyse Agnès Leclair dans Le Figaro le même mois. Michel Tournier voit en l'autre, dans son Journal Extime un objet d'observation plus intéressant que lui-même et rejette toute contemplation personnelle. Les documents s'interrogent sur la place de la mise en scène de soi et de l'intime dans notre société. Faut-il y voir des phénomènes inquiétants? Après avoir caractériser cette tendance actuelle nous verrons quelles en sont les conséquences. La mise en scène de l'intime et l'exposition

culturelles  Néanmoins, tolérer, au nom du respect de la liberté individuelle, les comportements d’autrui, ne méne-t-il pas à encourager la division de l’unité nationale ? N’est-on pas amené à se poser cette question : doit-on tolérer l’intolérable ? Ne faut-il pas qu’il y ait des limites à cette tolérance dont on parle ? La tolérance envers les autres cultures a-t-elle une limite ? La culture doit être une limite au jugement moral. Pour Kant, la loi morale est universelle du fait de l’universalité de

par exemple) et les besoins ni naturels ni nécessaires (fumer, se droguer etc.). Les épicuriens disent que l’homme doit chercher la satisfaction des besoins naturels et nécessaires et éviter les excès. -Le stoïcisme : Fondé par Zénon, le stoïcisme rejette les biens matériels. Les stoïciens enseignaient qu’on ne peut atteindre la liberté et la tranquillité qu'en étant insensible au confort matériel et à la fortune extérieure et en se consacrant à une vie de raison et de vertu. Ils enseignent que chaque

puissants, ceux qui ont les moyens financiers de faire valoir leurs opinions tels qu’ils soient. ⇒ Le scepticisme est au sens strict une doctrine selon laquelle la pensée humaine ne peut déterminer une vérité avec certitude. Il ne s'agit pas de rejeter la recherche, mais au contraire de ne jamais l'interrompre en prétendant être parvenu à une vérité absolue. Dans “Enquête sur l’entendement humain” Hume pense que si de très grands savants pouvaient analyser le monde avec scepticisme, alors leur réflexions

Cicéron a été victime, aux yeux de la postérité, de tous ses dons; il a été surtout victime du fait d’être devenu trop tôt, de son vivant même, un auteur «classique» et scolaire, faisant toujours un peu figure d’écrivain égaré dans la politique. Une tradition moderne, qui remonte à Mommsen, a, de parti pris, tenté de condamner l’homme privé et public, de décrier le politicien et même de rabaisser le philosophe qui ne serait qu’un «adaptateur» brillant et superficiel: Cicéron, s’il a des amis, a toujours

HUMANISME ET RENAISSANCE Introduction : Traditionnellement, il s’agit d’une période qui correspond aux XVe et XVIe siècles, mais il faut souligner que la chronologie varie d’un pays à l’autre. La période de l’humanisme correspond aux XVe et XVIe siècles. L’Italie entre dans la renaissance au début du XVe siècle. En revanche, en France humanisme et renaissance commencent au tout début du XVIe siècle. Le mouvement commence en Italie. Ces deux termes concernent l’histoire culturelle : l’humanisme

L'Inde en revanche « grâce » aux nombreuses colonisations qu'elle a connu a intégré dans sa culture l'échange, l'Allemagne elle fait de gros efforts depuis des années pour rester compétitive, tandis que les Japonais eux, à cause du poids de leurs traditions se mélangeant peu. Dans le but de vous permettre de mieux cerner les clefs du comportement à l'international je vais aborder plus profondément avec vous la notion de culture. D'après l'UNESCO, « la culture […] est considérée comme l'ensemble

acquisition de données. Quant à celle de la connaissance il pourrait y avoir une source de confusion, en ce sens qu’elle est parfois prise comme une démarche pour acquérir la compréhension alors qu’elle ne représente qu’un domaine bien spécifique. Il faut donc chaque fois se référer au sens et au contexte général de la phrase dans le quel se trouve le mot connaissance pour choisir la bonne définition. Nous pouvons ajouter encore qu’il existe une connaissance subjective liée à l’acquisition de données

d’autocritique artistique »3. Qu’en est-il de l’architecture de la seconde moitié du XXe siècle ? Au-delà de l’identification des limites historiques du postmodernisme, c’est la possibilité même d’un art et en particulier d’une architecture postmodernes qu’il faut interroger. Seule l’élucidation des principes de l’architecture contemporaine permettra de dire si elle n’est que l’expression d’une crise historique et artistique. Notre hypothèse est plutôt que la raison de la distinction entre un art moderniste