Faut Il Rejeter Les Traditions

contexte particulier. L'Europe est divisée en deux camps, séparée par le «rideau de fer». L'Allemagne elle-même est également scindée en deux états rivaux, la RDA communiste et la RFA d’inspiration libérale depuis 1949. C'est dans ce contexte qu'il faut inscrire la décision du SPD de rompre avec le marxisme, idéologie prisée par la RDA et imposée à ses habitants. Les membres du SPD font de nombreuses allusions à la situation de la RDA avec qui ils sont en désaccord. En effet, dans ce texte le SPD

existe des moments de bonheur que l’on peut qualifier de sublimes. Nous vivons dans une civilisation où de plus en plus de gens n’ayant pas de problèmes matériels ni de santé se sentent malheureux. Pourquoi ? Parce qu’il faut apprendre et faire trop de choses, parce qu’il faut se positionner par rapport aux autres, parce qu’on a peur de l’avenir dans un monde qui change constamment, parce qu’on n’a plus de repères spirituels, voire moraux. Tout cela produit de l’anxiété, de la peur. Pourtant

rarement l’image frappante, la formule lapidaire ou ironique qui emporte la conviction ; mais il ne laisse aucune échappatoire au lecteur, en l’enfermant dans un impitoyable réseau d’arguments. Sa doctrine est une vraie forteresse. Cependant, il faut reconnaître à Bonald l’immense mérite d’avoir osé remettre en cause la raison individuelle comme source unique de la connaissance, autrement dit d’avoir tourné le dos à Descartes. Après lui, peu se risquèrent à s’aventurer sur ce terrain. Cette critique

définition du droit imprécise Il faut donc dégager des principes généraux > pour élaboré des règles applicables sur l’ensemble du royaume. Pour Rousseau : il faut faire 3 codes, l’un politique, l’autre civil, et l’autre criminel, clair court et précis veille de la révolution > une seule source du droit et c’est la loi. > exclusivisme de la loi les lumières proposent l’unification du droit faite par les pays voisins de la France mais n’aboutie pas > il faut attendre la loi du 16 et 24

de la littérature en montrant que chaque courant rejette le courant précédent . Des auteurs qui décident d'innover et donc de rejeter les valeurs dominantes de l'époque précédente . On peut dire que Max Jacob avec son coté fantaisiste a rejeté les valeurs d'une poésie trop hermétique . L'un des but de Max Jacob , rompre avec la tradition hermétique de Mallarmé . Comment Baudelaire a rejeté le romantisme : la forme, les topos . Rimbaud rejette le dieu Baudelaire ou Hugo, considère que être moderne

union. Cette loi aurait été totalement impossible avec l’ancienne def basée sur l’observation de la nature avec la reproduction entre 2 pers de sexe diffèrent. Il apparait que la sté polit à donc besoin d’être constituée et fondée sur une loi. Il faut donc donner une constitution à la Fr —> but des révolutionnaires. La révolution et le 19ème siècle. Ce siècle est capital avec la révolution de 1789. La Rev a créé une rupture dans l’histoire de Fr mais cette rupture n’est pas interprétée de

(toute la première partie), alexandrins (vers 1). Vivacité des vers. Les vers sont en désordre. * Irrégularité de rimes : rimes plates puis croisées et embrassées (désordre). Rimes fantaisistes. * Abondance d’enjambements, de rejets (vers 8-9) et de contre rejets (vers 18-19) * Différents types de discours : direct (vers 28), indirect libre (vers 23 à 24), indirect (vers 30). II. La représentation animale 1) Les animaux sont des stéréotypes traditionnels * L’ours : maladresse

qui n'est pas éclos. Homme, il est doux comme une femme. Dieu parle à voix basse à son âme Comme aux forêts et comme aux flots. C’est lui qui, malgré les épines, L'envie et la dérision, Marche, courbé dans vos ruines, Ramassant la tradition. De la tradition féconde Sort tout ce qui couvre le monde, Tout ce que le ciel peut bénir. Toute idée, humaine ou divine, Qui prend la passé pour racine A pour feuillage l'avenir. Victor Hugo, Les Rayons et les ombres, 1840. Texte B LE PIN DES

sonorités… 1) Les types de vers. Le vers : mot qui vient du latin versus, « le sillon, la ligne d'écriture », historiquement « ce qui retourne à la ligne ». On peut repérer le vers grâce à un retour à la ligne indépendant de la bordure de la page. Il ne faut pas confondre la phrase et le vers : une phrase peut s'étendre sur plusieurs vers et, inversement, un seul vers peut comporter plusieurs phrases. Ex extrait d’un poème de Verlaine : Il pleure sans raison (vers 1) Dans ce cœur qui s'écœure. (vers2)

». Cette expression, nous la retrouvons sous la plume de plusieurs sociologues, lorsqu’ils tentent de poser les balises d’une approche à la croissance de la violence en milieu scolaire2. Comment en effet penser l’autorité dans un monde qui la rejette au point de n’en voir que les aspects négatifs ? Comment penser le respect des normes dans un monde qui valorise d’abord l’initiative individuelle et la contestation des normes ? Cette situation atteint un point critique dans tous les cas où l'absence