Faut Il Reposer La Justice Sur La Force

A- Droit et conditions de la justice ■Tout système juridique est relatif à une société. D’où la tentation de déplorer le caractère changeant des lois, et la relativité de la justice institutionnelle : "Plaisante justice qu’une rivière borne! Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà", constate ainsi Pascal, qui en déduit qu’il n’y a que la coutume qui puisse fonder l’équité, "par cette seule raison qu’elle est reçue". La justice ne pourrait alors se concevoir comme un principe universel, elle

Obéir en appliquant avec sagesse les lois et les coutumes de son pays suffit-il pour être un exemple de justice et de droiture sociale. Il s’agira de savoir si les lois et les coutumes d’un pays suffisent à déterminer la justice? D’exprimer l’impossibilité pour un individu de se conformé aux lois injustes. Et comment même en si conformant peut-on jugé de justesse des loi et des coutumes ? La justice est d’abord un ordre qui s’appuie sur des conventions. Le conventionnalisme fut une philosophie générale

Editions Hatier Corrigé (plan détaillé et conclusion rédigée) 1. La relativité des règles de droit contredit l'idée de justice universelle A. L'impossible universalité Les règles de droit sont relatives au temps et au lieu. Cela signifie qu'elles ne s'appliquent effectivement que dans un temps et dans un lieu déterminé : leur validité ne s'étend pas au-delà. Dans les faits, il semble décidément en être ainsi : les codes de droit changent au cours de l'histoire. Ils n'ont pas le même contenu d'un

d’obligation sont respectés par le biais de la force publique. Les regles de droit dépassent la loi pénale. Le droiti se présente comme une forme de réglmentation social. Droit objectif : comportement interdit ou obligatoire. Le droit est un facteur d’ordre et de paix, il participe à l’organisation social, il gère les conflits. La figure du juge est essentielle pour la réalisation du droit. Le juge représente 1/3 indispensable du rendu de la justice. Son intervention arbitre les deux partis qui

en effet. Pourtant les guerres existent et ont été nombreuses, plus ou moins meurtrières au cours de l’histoire. Ont toujours reposé sur un fondement. Déf : il faut distinguer légitime et juste : · Juste est ce qui est conforme à la justice, à l’équité, mesuré et proportionné, lié à la morale. Juste renvoie à une conception morale de la justice et à l’idée de conformité aux règles· Légitime est ce qui est fondé en droit juridiquement, consacré par le droit. Contexte

exception, le mot droit est apprécié du point de vue du but, de sa finalité; on appelle ce droit; le droit objectif. Les droits dans le sens des prérogatives personnelles (mariage, pacs …). Les règles sont abstraites, pour qu'elles puissent s'appliquer il faut qu'elles s'adaptent à l'individu; le droit objectif ne confère pas les prérogatives à tout le monde; le droit objectif offre des prérogatives par­ticulières qu'à certaines personnes. Ces personnes recevront les prérogatives que si elles se trouvent

propriété sur la montre que l’on m’a volée bien que, dans les faits, je ne la possède plus (la propriété n’est pas la possession). Pour qu’un fait soit transformé en droit, il faut : - qu’il soit déclaré - devant un public en assemblée - par un arbitre impartial. C’est pourquoi la très grande majorité des décisions de justice sont ouvertes au public et les procès à huis clos (huis = ouverture) n’ont pour fonction que de protéger les parties d’un publicité qui leur serait nuisible. |Droit

animaux sont même capables de l’effrayer (phobie des chats, des rats etc…) voire de l’impressionner au point d’en faire des divinités comme dans le paganisme. (« Se soumettre aux bêtes jusqu’à les adorer » f49) Comme les bêtes, il choisit la force contre la justice (loi de la jungle), il cède à la concupiscence des sens, délimite son territoire ou cherche à l’étendre en employant la violence et se divertit à la manière d’un chien qui recherche inlassablement le gibier. Mais ce tableau ne suffit pas à

la seule tradition. Au cours de l'Histoire, le droit a tout permis, tout justifié, la trahison, l'exploitation, la torture, le meurtre. Même si justicia en latin vient de jus, le droit, même si « à bon droit » signifie « en toute justice », ce n'est pas la justice qui est la fonction du droit, sa raison d'être, mais l'ordre. C'est ce qu'exprime l'origine géométrique de la métaphore : l'adjectif droit, en français et dans de nombreuses autres langues, désigne ce qui n'est ni courbe ni tordu ; son

Ce document a été fabriqué par PDFmail (Copyright RTE Multimedia) http://www.pdfmail.com LE SYSTEME ECONOMIQUE 1/ Introduction L’homme ne pouvant satisfaire ses besoins directement dans la nature, il lui faut donc travailler pour transformer les ressources à sa disposition. A l’origine, les besoins de l’homme étaient limités (se nourrir, se vêtir, se loger) et chaque individu était donc à même de produire ce dont il avait besoin. Puis, avec les progrès technologiques et la multiplication des