Faut Il Respecter Toutes Les Opinions

communication des organisations – 2008 Stage : Vestibul.net Du 9 Avril au 6 Juin 2008 – 41, rue de New-York 38000 Grenoble Correspondant pédagogique: Natacha Chaffotte – Responsable de stage: Ivan Pascaud -2- Remerciements Je tiens à remercier toutes les personnes qui ont permis et facilité la réalisation de ce travail. Plus particulièrement je tiens à remercier Natacha Chaffotte qui m’a aidé et conseillé dans la réalisation de ce mémoire. Je tiens également à remercier Marc Durand qui a suivi

dans une société, au degré de liberté qui leur est accordé et au rôle de la censure. L’information demande des commentaires, une analyse pour être décodée. Une information n’est donc pratiquement jamais neutre, elle est toujours l’expression d’une opinion. La liberté d’informer dépend donc étroitement de la liberté d’expression dévolue aux individus. Doit-il y avoir des limites à la liberté d’informer ? Si oui, sous quelle forme (explicite ou implicite, censure externe ou autocensure) ? Limiter la

d’écrire, de peindre ce qu’ils pensent. En effet tout être humain a le droit d’exprimer son avis sur ce qui le touche. La liberté d’expression est un droit fondamental car sans elle il n’y a pas de liberté de penser. La pensée est une publication de ce que l’on pense, or la publication de la pensée c’est l’expression. Ainsi la liberté d’expression est le droit pour toute personne de penser comme elle le souhaite, et de pouvoir exprimer ses opinions par tous les moyens qu’elle juge opportun, dans

La terme de la liberté à toujours été fort ambiguë ; la question « Suis-je libre de penser ce que je veux ? » requiert donc un développement conséquent pour une réponse satisfaisante. Pour répondre efficacement à cette question, il faut la développer d'un point de vue général, la première personne du singulier doit donc être considérée comme un cas général, non comme un cas particulier. De plus le terme « libre » peut être principalement vu sous deux sens ; la liberté de droit et la liberté de fait

elle fait tout sauter avec elle. On verra bien si l'on ne vient pas de préparer, pour plus tard, le plus retentissant des désastres. […] J'accuse lieutenantJ'accuse le lieutenant-colonel du Paty de Clam d'avoir été l'ouvrier diabolique de l'erreur judiciaire, en inconscient, je veux le croire, et d'avoir ensuite défendu son œuvre néfaste, depuis trois ans, par les machinations les plus saugrenues et les plus coupables. coupables. J'accuse le général Mercier de s'être rendu complice, tout au moins

interlocuteurs. Lors d'un échange il y a certains codes à respecter afin de ne pas se lasser d'une communication et rendre cet échange plus dynamique. Est-il difficile d'entamer une conversation qui au final reste succincte à cause de certains codes, que ce soit en face à face ou sur internet? En premier lieu nous allons parler des échan,ge en face à face qui peuvent être très souvent un art d'écouter et de converser. Il est donc nécessaire de respecter son interlocuteur, même si l'échange est parfois difficile

un second temps en quoi la vérité est universelle et enfin nous verrons comment créer sa pensée avec celle des autres. 1) La vérité est relative Un camp avance qu’il n’y a pas de vérité absolu. Ceux qui défendent cette position croient que tout est relatif et qu’il n’y a donc pas de réalité vraie. De ce fait, il n’y a en fin de compte aucune autorité qui décide si une action est positive ou négative, bonne ou mauvaise. ⇒ Le tableau ceci n’est pas une pipe de René Magritte exprime bien

des opinions est normale La thèse relativiste : « Chacun est la mesure de toute chose » PROTAGORAS . (la subj de chacun est la norme de la vérité) . → Il n'y a pas de vérité dans les sensations (douleur, goût ..) : ce sont des notions relatives . Relativisme = tout est relatif à la personne qui énonce le jugement . On confond l'être & le paraître . → Savoir est empirique (vient de sensation) (pour ceux en faveur de la théorie) , & même subjectif . → Paradoxe : tout le monde

absolu ? A cette question, Mill répondrait positivement comme le montre cet extrait de « De la liberté » : « Le seul aspect de la conduite d’un individu qui soit du ressort de la société est celui qui concerne les autres «  (l.9-10). Mill commence tout d’abord par nous introduit sa thèse l.1 à 3 en nous expliquant que la société, comme l’individu, ne peut pas nuire aux autres. De se fait l’homme a une total liberté tant qu’il n’outre passe pas cette règle, il peut néanmoins progresser et conseillé

réclamant d’une pédagogie spécifique : écoles Freinet, Decroly, Montessori, autogérée… Par ailleurs, depuis 1959 les écoles privées avec une confession religieuse doivent être en contrat avec l’état pour garantir le contrôle de leur enseignement et respecter les programmes scolaires nationaux. Ces écoles se doivent d’accueillir des élèves de différentes religions. L’enseignement du fait religieux(éveil à la foi en primaire) n’est donc pas obligatoire. L’administration de ses écoles est liée aux services