Faut Il Se Mefier De La Science

l’expression de l’humanité de l’homme, elle représente aussi les pouvoirs de la science lorsque celle-ci n’est plus seulement spéculative. Ainsi au XVIIe siècle naît le projet d’une « maîtrise de la nature » qui n’est plus une déesse inatteignable. La science, qui est de plus en plus expérimentale, devient pratique et adopte comme finalité le bonheur de l’homme. La médecine représente un bon exemple de technique, au sens de science appliquée au bien-être de l’homme. Descartes voit ainsi le moment pour l’humanité

indispensable puisqu’elle prend toujours plus de place et d’importance dans notre quotidien. Nous sommes donc au milieu d’un débat : doit-on dire oui ou non à la technique ? Comment dire « oui » à l’utilisation de la technique et en même temps s’en méfier dans le sens ou nous ne voulons pas qu’elle s’empare de nous et nous déposséder, c'est-à-dire qu’elle nous dépouillerait d’une valeur humaine qu’est notre être. L’auteur expose ici son argumentation en trois parties distinctes marquées par les trois

pour bénéficier de la filtration des UV par l'atmosphère. Utiliser systématiquement la protection par les vêtements: chapeau à bord large, tee-shirt et pantalon amples et ne pas oublier la protection oculaire (casquette, lunette de soleil). Se méfier des circonstances comportant un risque supplémentaire ou une fausse sécurité: vent frais, couverture nuageuse faible, sol réfléchissant (neige, sable, eau), altitude. Ne pas s'exposer après l'application de produits parfumés ou lors de la prise de

l’automobile…, Loisirs : Très chasse, L’art de la pêche…). • L’affiche : publicitaire, informative, de cinéma, de propagande(très utilisées dans les régimes totalitaires stalinien et hitlérien). • Le livre : Romans(policiers, de science-fiction, à « l’eau de rose »…), recueils de poésies, encyclopédies, dictionnaires et autres œuvres théologiques(La Bible, Le Coran… :souvent à la base de nos sociétés). Les médias audiovisuels : • La radio : Bande FM(la plus

fait qu'il faut prendre les choses comme elles sont faite, que cela corresponde à notre vision du bonheur : qu'il soit « bleu ou rouge comme chez vous dans la vitrine ». Cette recherche est un cercle sans fin. Désirer met en évidence le manque et après le manque vient l'ennui et à nouveau le désir. Voilà pourquoi la quête du bonheur ne sera jamais assouvie. Être heureux ce n'est ni avoir, ni être mais c'est faire. Le bonheur est dans l'acte lui même et non dans le résultat attendu. Il faut vivre, non

d'hommes qui pensent, pourtant tous ont des opinions." Berkeley. Ce qui distingue penser et avoir des opinions c'est l'aptitude au dialogue "preuve de la pensée parce qu'il en est l'épreuve." dira Alain. II/ Les raisons philosophiques pour se méfier de l'opinion L'Histoire de la philosophie nous présente 3 itinéraires fameux, trois "procès en règle": - Celui de PLATON: au nom de la justice - Celui de DESCARTES: au nom de la vérité - Celui de KANT: au nom de la liberté. 1°) Platon, dont

Entraînement au brevet p. 298-299 Le texte proposé est un extrait d’une nouvelle science-fiction de Gérard Klein. Il permet de mettre en perspective le questionnement «Progrès et rêves scientifiques» : le texte projette le lecteur dans un monde futuriste, régi par la Machine, sorte d’intelligence artificielle toute puissante et autonome qui enferme les habitants dans une Ville, devenue un territoire ultra sécurisé. Ainsi le texte invite-t-il le lecteur à interroger

nature, mais il s’octroie une position de maîtrise et de domination. nature= objet d’un désir de maîtrise de la part des hommesGrâce à nos connaissances techniques et scientifiques, les hommes se rendent “ comme maîtres et possesseurs de la nature”. Il faut nuancer ce désir de maîtrise. Son objectif n’est pas la domination de la nature pour elle même, mais l'amélioration des conditions de vie. (Descartes) → aboutit au pb écologique B - LA CONCEPTION FINALISTE: LA NATURE AU SERVICE DU PROGRÈS tout être

condamnent et rejettent la superstition dans laquelle ils dénoncent une perversion et la caricature de la religion. Sujets de dissertation La raison est-elle nécessairement en conflit avec la religion ? La religion est-elle pour l’homme un besoin ? Faut-il en finir avec la religion ? La liberté d’adopter plutôt la liberté éclairée si nous souhaitons être heureux. C’est un chapitre immense qui croise de très nombreuses notions du programme et est impliqué dans d’innombrables sujets. N’oubliez

Sciences Sociales III_ A/ Pierre Bourdieu (1930-2002) Issu d’un milieu modeste, paysan. Il intègre le lycée Louis Legrand et l’ENS et devient agrégé de philosophie. Il a accompli son service militaire en Algérie et enseigne à la faculté de Lettres d’Alger où il va publier des ouvrages de nature sociologique sur l’Algérie. Il devient maitre de conférence et directeur d’une collection « Le sens commun » où il va publier des travaux de sociologie très originaux, il intègre l’EHSS. En 1968, il créé