Faut Il Selon Vous Prendre Le Rire Au Sérieux

|Chapitre 2 : le conflit au théâtre, entre rire et émotion | |Objectifs |Lecture |HDA |Langue |Écriture |Oral |Évaluations | | | | | | | | | |-

autorisation expresse. INTRODUCTION Dans le passé, la sexualité et le mariage ont été longtemps associés. La virginité, selon le Petit Robert, signifie que la personne n'a jamais eu de relations sexuelles avec pénétration. Toutefois, cette notion peut varier d'une société à l'autre. Le mariage correspond à l'union légitime de deux personnes pour former un couple selon les lois civiles ou religieuses.  Le mariage et la virginité sont-ils démodés ? Il est certain que la diminution de la pratique

peut-elle être un éternel recommencement ? Cette expérience réalisée aux États-Unis est un exemple et un avertissement. Il faut être vigilant chaque jour pour que « la bête immonde ne revienne pas ». Sous une forme différente, ce récit s'inscrit dans la lignée des mémoires d'un grand nombre de déportés. Pourquoi ce livre ? Pour son aspect salutaire, car l'histoire peut se répéter. Il faut poursuivre la réflexion et le dialogue sur le fascisme, et ses répercussions actuelles. Lutter contre l'embrigadement

lecteur, qui peut aller du plus grave au plus joyeux (faire rire ou pleurer…). Les registres sont d’abord associés à certains genres (le tragique à la tragédie, l’épique à l’épopée, le comique à la comédie…).Mais ils dépassent les frontières de ces genres qui ont parfois disparu (L’épopée disparaît en tant que genre au XVIIIème siècle mais le registre épique est encore présent dans le roman, la poésie…) On distingue les registres sérieux (épique, pathétique, tragique, lyrique, polémique, didactique

ah ! vous parlez la langue d'Athènes; mauvais jargon 3.que je n'entends plus. 4. IPHICRATE. Méconnais-tu ton maître, et n'es-tu plus mon esclave ? 5. ARLEQUIN, se reculant d'un air sérieux

moliéresque[footnoteRef:1] [1: Tableaux d’après la fiche 4, pages 214-218 de l’ouvrage Hatier.] Le comique naît toujours d'un décalage, d'une sorte d'incongruité. Selon Bergson, le comique est « quelque chose de mécanique dans quelque chose de vivant[footnoteRef:2] ». Celui qui se comporte de façon absurde ou mécanique suscite le rire car son attitude dérange l'ordre social, régi par des règles, la rationalité ou le réel. Au XVIIe siècle,

flamands et de la canaille. Les grimaces commencèrent. La première figure qui apparut à la lucarne, avec des paupières retournées au rouge, une bouche ouverte en gueule et un front plissé comme nos bottes à la hussarde de l'empire, fit éclater un rire tellement inextinguible qu'Homère eût pris tous ces manants pour des dieux. Cependant la grand'salle n'était rien moins qu'un Olympe, et le pauvre Jupiter de Gringoire le savait mieux que personne. Une seconde, une troisième grimace succédèrent, puis

d’une époque dominée par l’obscurantisme à la clarté du temps présent. La culture n’est plus l’apanage d’un petit nombre de doctes, elle appartient à tous. Derrière l’exagération gigantale et l’emportement d’une verve qui envahit même les passages « sérieux » il y a une croyance en une élévation générale du niveau des connaissances, en un élargissement considérable du public cultivé; l’invention de l’imprimerie qui permettait enfin la diffusion des textes justifiait cette euphorie. L’auteur de Gargantua

sens ce niveau de lecture s'adresserait exclusivement aux adultes. Le théâtre est un tissu de mensonges d'où jaillissent des vérités: « La provocation est une façon de remettre la réalité sur ses pieds » disait Brecht. Pommerat et Py veulent faire prendre conscience de la noirceur du monde et de la malhonnêteté des gens. Dans la vraie vie, les enfants ont encore le jeu, il n'y a pas plus innocent qu'un enfant, ils sont dans le vrai de leur désir contrairement aux adultes. La fausse naïveté des personnages

de caractère et d’intérêt qu’il y a entre les enfants et les adultes. Son livre est une critique, écrite par un adulte et racontée aussi par les yeux d’un enfant = le Petit Prince, et oppose le monde des enfants au monde des adultes. Il veut faire prendre conscience à ses lecteurs du mal et du bien. Pourquoi est-il déçu des adultes quand il est lui-même adulte? Les adultes le décoivent même quand il est plus âgé car ils continuent à ne pas comprendre son dessin. Les grandes personnes deviennent