Faut Il Toujours Obéir Aux Lois

sa famille et des soins qu’elle lui apporte. Même la sagesse populaire lors qu’elle fait allusion à un âge de raison, met en valeur le fait qu’avant cet âge, on ne peut faire appel a la réflexion à la responsabilité de l’enfant. cE DERNIER AURA TOUJOURS UNE EXCUSE: « ce n’est pas de sa faute » s’il a été maladroit, ou en retard… La responsabilité implique donc une capacité de penser à nos actes et sur leurs conséquences: comprendre que nous sommes responsable, c’est admettre qu’on a provoqué tel

représentants à qui ils délègueront ce pouvoir. L’option retenue est alors celle choisie par le plus grand nombre de suffrages exprimés, la majorité, qui acquiert ainsi une autorité morale, une faculté d’accomplir ou non quelque chose en vertu des lois ou d’une constitution, donc un droit. Toutefois, parce qu’il paraît difficile qu’une majorité exprime d’une seule voix la même intention, mais surtout parce qu’elle induit l’existence d’une minorité ou plusieurs en désaccord avec elle, ce mode opératoire

position « transcendante » par rapport à celui qui obéit ; elle doit s’imposer à lui et en aucun cas se confondre avec lui. Ce n’est qu’ainsi que le devoir peut se distinguer des simples tendances et désirs pour jouer le rôle de norme de l’action. Il faut préciser que la « transcendance » du devoir ne signifie pas pour autant séparation puisque cette relation peut se jouer au sein d’un seul et même individu divisé en une partie qui commande et en une autre qui obéit (ce qu’a très bien montré Nietzsche

mais c'est aujourd'hui surtout que j'admire avec quelle douceur et quelle facilité tu supportes ton malheur. Socrate C'est qu'à mon âge, Criton, il ne conviendrait guère de se plaindre de ce qu'il faut déjà mourir. Criton D'autres à ton âge, Socrate, se trouvent dans de pareils malheurs, sans que la vieillesse les empêche de s'irriter contre leur sort. Socrate

royal. D'où le roi tire-t-il son pouvoir ? 1. La légitimité religieuse de la fonction royale La légitimité du pouvoir est le fait d'être reconnu et accepté. Aujourd'hui, dans la plupart des systèmes, la légitimité vient de la conformité aux lois. Pendant longtemps le roi va tirer sa légitimité de la religion. Le sacre scelle l'alliance entre l'Église et le roi et cette alliance ne se démentira jamais. Il permet aussi de montrer qu'il agit dans l'intérêt de tout le monde. 2. La constitution

Le politique et la politique «Il faut donc poser, que c'est en vue de belles actions, qu'existe le politique.» Aristote (Les politiques L.3 Ch.3) bibliographie: Les Politiques, Aristote La République, Platon «Texte pédagogique» (2/09/1811), Friedrich Hegel Second Traité du Gouvernement Civil, John Locke Le liberté des modernes comparée à celle des anciens, Hannah Arendt Le totalitarisme, Hannah Arendt I. Genèse de la Cité (polis) et constitution du politique a) Le choix d'Aristote

la question à laquelle vous vous proposez de répondre ? Quel est le problème que vous vous proposez de traiter ? Mettre en évidence un paradoxe : Montrez que le sujet est porteur d'une contradiction féconde. Montrer les présupposés du sujet : que faut-il admettre pour poser une telle question ? Montrer les enjeux : quel intérêt y a-t-il à réfléchir à cette question ? Précisez les domaines auxquels le sujet s'applique : politique, épistémologique, moral... Annoncer le plan, dites comment vous

partie de notre entourage. D’une manière ou d’une autre, ils arriveront toujours à nous surprendre. Et dans le cas où ils nous surprendraient d’une manière ou d’une autre, il faut savoir que les personnes qui nous gouvernent, celles qui nous dirigent, y sont pour quelque chose. C’est en effet, à cause de cette autorité que les gens arriveront à nous surprendre quoi qu’ils fassent. Si on veut vraiment connaître un homme, il faut le mettre en position d’autorité. Mais l’autorité peut-elle vraiment nous

autres, non pas quantitativement mais qualitativement, il n’y a pas la même nature que tout les autres. Ce qui fait la caractéristique du pouvoir de l’Etat c’est s caractère souverain. Souverain = Il n’y a aucune autorité au-dessus, l’Etat ne doit obéïr qu’a sa propre loi ( volonté ) et donc sur le territoire tout les autres sujets ( pouvoir ) sont soumis a son autorité. En cas de violation des règles, l’Etat pourra utiliser un système de  contrainte pour faire respecter ses règles. ( contrainte

cependant qu'une singulière permissivité. La surenchère des décibels propagés dans les lieux publics et le niveau d’écoute des baladeurs endommagent progressivement et irrémédiablement les tympans, notamment ceux des jeunes. Et comme le public réclame toujours plus de décibels, on ne peut qu’en subir les méfaits tout en constatant qu’on s’y habitue. L’accoutumance n’empêche pas l’altération progressive des tympans et la perte d’audition et, bien que ce ne soit pas encore bien perçu, un jour viendra où