Faut Il Vivre Avec Son Temps

«La définition aristotélicienne de la générosité est-elle bonne?» L'objectif d'une vie selon Aristote est d'atteindre la vertu. Par vertu on entend bien vivre sa vie, c'est-à-dire agir de la bonne manière dans les bonnes situations. Bien évidemment, tout le monde devrait être en mesure d'atteindre cet idéal de vie. Toutefois, la définition de certains aspects vertueux peut être controversée. C'est le cas par exemple de la générosité telle que décrite par Aristote dans son ouvrage Éthique à Nicomaque

conscient de soi. Il est foncièrement paradoxal de vivre pour ne pas mourir puisque la mort est en quelque sorte constitutif de la vie, c'est une fin immanquable. Mais la mort est aussi cette négation de la vie, et lorsque l'homme y réfléchit, il ne peut s'imaginer réellement ce qu'est être mort. C'est pour cela qu'il met tant d'énergie à essayer de la vaincre et de la dépasser. Il est poussé par une énergie vitale qui lui donne la force de vivre et le fait vivre pour autre chose que sa lente descente vers

par la philosophie qui permet la santé de l'âme. Donc le point commun entre ces trois éléments est le bien.   b) Les jeunes doivent philosopher car leur esprit sera conforme à ceux des anciens,  pour être tranquille comme un ancien face à l’avenir, c’est à dire qu’il faut avoir une logique positive, être sur de soi-même, détendre son esprit face à l’avenir.   c) Les vieux doivent philosopher pour se rajeunir en contact du bien, pour se rappeler des beau jours du passe, et en utilisant leur expériences heureux de leur

Le moine qui vendit sa Ferrari est une fable de Robin Sharma sur la réalisation des rêves. Il s'agit d'une anecdote inspirante qui propose une approche par étape pour vivre avec plus de courage, d'équilibre, d'abondance et de joie. Il raconte l'histoire extraordinaire de Julian Mantle, un avocat contraint de faire face à la crise spirituelle de sa vie instable, et la compréhension qu'il acquiert par la suite au cours d'une aventure qui changera sa vie et lui permettra de créer une vie de passion

Combien sont-ils à se préparer à vivre à deux, à former un couple, à cheminer ensemble vers l'horizon d'une famille qui prend corps et s'établit ? Certains y pensent, d'autres déjà s'y sont engagés. Ici ou là, des histoires... On est parfois ému par l'expression des attentes et de l'espoir infini des uns, et tellement attristé à l'écoute de la douloureuse expérience des autres. Peut-être es-tu toi aussi, ma soeur, mon frère, en train de te préparer à vivre cette étape de ta vie, le mariage, la moitié

oeuvres telles que De la colère, De la vie heureuse ou encore De la brièveté de la vie. Dans cette dernière, traité philosophique visant à atteindre le bonheur, Sénèque s’adresse à Paulinus, son beau-père. Il explique qu’afin d’être heureux, il faut se concentrer sur la sagesse et soi-même plutôt que de se perdre dans des activités inutiles qui serviront autrui. Ce texte est donc écrit en 49, entre la fin de son exil et son retour à Rome, durant la dynastie julio-claudienne. Dans De la brièveté

L’immortalité Introduction : Depuis la nuit des temps, l’immortalité est un sujet qui a toujours été « populaire ». En passant par les tribus anciennes ou modernes, les peuples occidentaux ou orientaux, certaines religions ou scientifiques ou encore par l’individu lui-même, tous ont cru ou croient en l’immortalité de façon personnelle. Il existe cependant différentes formes d’immortalité : l’immortalité de l’être physique et celle de l’âme éternelle. Par contre, sur le plan philosophique, ces

notre époque (Albert Einstein) Notre époque : une vie qui se passe après la révolution industrielle et qui est plongée dans l'envie de progresser et d'atteindre la perfection... Dans l'énoncé on parle des moyens, on veut exprimer par là les moyens de vivre ; les moyens qui subviennent d'abord à nos besoins vitaux, tels que manger, boire, se vêtir, se loger... ; et ensuite à nos besoins secondaires qui sont nés petit à petit et qui sont principalement du domaine des loisirs et de la consommation, comme

Tout homme désire être heureux. Inconsciemment, chacun passe sa vie à tenter d'atteindre le bonheur, agit dans l'espérance d'un bonheur probable, quitte, même, à accepter de souffrir pour y arriver. Le chercher est-il réellement une bonne solution, ou faut-il laisser agir le destin? Si le chemin pour l'atteindre semble encore incertain, peut-on seulement définir cette notion? Qu'est-ce que le bonheur? Si le malheur est simple à identifier, une définition du bonheur est dure à trouver. Il semble complexe

Le goût de vivre J'ai choisi ce passage parce que moi-même je me suis souvent posé la question sur le goût ou autrement dit la joie de vivre. Moi-même, je me suis retrouvée en état de dépression pendant lequel je ne voyais plus de sens à la vie parce qu'elle ne me procurait plus aucun plaisir, plus aucune joie. De plus je ne voyais pas d'autre issue de cet emprisonnement à la vie que le suicide. Combien de fois je me suis couchée au soir en espérant ne plus me réveiller au matin, combien de fois