Faux Requisitoire Créon

engendrer, à façonner, à communiquer, à traduire mais elle sert aussi à travestir et à tromper. Cette ambivalence est à la source même de sa richesse. « Words, words, words » s’exclame le Prince du Danemark, perdu dans le labyrinthe des mensonges et faux semblants qui enserrent son existence… Comment parvenir à la vérité des êtres s’ils vous mentent ? Comment accéder à autrui s’il s’échappe par le subterfuge du langage ? Si on remonte aux origines, prêtons l’oreille à Esope : on raconte que son maître

vains du droit de nous juger ».(Ce qui mène à la seconde partie). On valorisera les élèves qui prendront en compte la question de la représentation dans la mise en œuvre d'effets comiques. II. Un texte polémique, ce qui explique la censure 1. Le réquisitoire de Marceline contre les hommes et une société discriminatoire. - Violence polémique de Marceline qui se traduit par le nombre important des exclamatives et un vocabulaire dépréciatif à l’égard des hommes («séducteurs », « ingrats », « nous fait

Nuance, la Couleur, la Pointe, l’Esprit, le Rire, l’Azur, la Rime) et formant une sorte de vocabulaire poétique et esthétique. C’est ensuite la recherche de l’image rare qui prend une valeur de symbole, comme la rime, bijou d’un sou / Qui sonne creux et faux sous la lime (v. 27-28), ou 2 • Un texte dans son époque et son contexte II. Une poétique et une poésie qui empruntent aux autres arts A. La mise en pratique des conseils (voir Compréhension 1.) B. Les emprunts aux autres arts : musique, chant, peinture

C’est avec la démocratie qu’apparaît le concept de loi, nomos. Ce droit, nomos est une création humaine quand la themis est seulement la projection de l’ordre voulu par les Dieux. D’où le conflit entre la justice et le droit vécu par Antigone et Créon. Finalement, les hommes constatent que le droit de la cité n’est pas forcément conforme à la justice supérieure. Œuvre des hommes, la loi est donc mouvante et non plus immortelle. Ceci se constate sur le plan extérieur à la Cité, car les différentes

politique libérale de l'Angleterre et, par suite, implicitement, une critique de la politique française. Ceci est particulièrement net dans la lettre X, “Sur le commerce”, qui est l'apologie des méthodes commerciales anglaises. Voltaire s’y moqua des faux nobles : « En France est marquis qui veut, et quiconque arrive à Paris du fond de sa province avec de l’argent à dépenser et un nom en ‘’ac’’ ou en ‘’ille’’, peut dire ‘’un homme comme moi’’, ‘’un homme de ma qualité’’, et mépriser souverainement un

La tentation misogyne : critique de la femme tentatrice.....................................137 4 La question de la maternité : Cléopâtre face à ses enfants.................................140 La rhétorique judiciaire dans la tragédie, du réquisitoire au plaidoyer.............148 CONCLUSION.................................................................................................................153 DEUXIÈME PARTIE – LE LANGAGE, VECTEUR DES PASSIONS TRAGIQUES......................

Donc, c’est moi qui suis l’ogre et le bouc émissaire. Dans ce chaos du siècle où votre cœur se serre, J’ai foulé le bon goût et l’ancien vers françois Sous mes pieds, et, hideux, j’ai dit à l’ombre : « Sois ! » Et l’ombre fut. – Voilà votre réquisitoire. Langue, tragédie, art, dogmes, conservatoire, Toute cette clarté s’est éteinte, et je suis Le responsable, et j’ai vidé l’urne des nuits. De la chute de tout je suis la pioche inepte ; C’est votre point de vue. Eh bien, soit, je l’accepte ;

d’accusation Donc, c’est moi qui suis l’ogre et le bouc émissaire. Dans ce chaos du siècle où votre cœur se serre, J’ai foulé le bon goût et l’ancien vers françois Sous mes pieds, et, hideux, j’ai dit à l’ombre : « Sois ! » Et l’ombre fut. – Voilà votre réquisitoire. Langue, tragédie, art, dogmes, conservatoire, Toute cette clarté s’est éteinte, et je suis Le responsable, et j’ai vidé l’urne des nuits. De la chute de tout je suis la pioche inepte ; C’est votre point de vue. Eh bien, soit, je l’accepte ; C’est

grande rivale capitaliste est frappé par un attentat monstrueux et sophistiqué qui aurait été conçu et supervisé à partir de ce pays dépourvu de tout système de communication. Tout ici échappe à la rationalité que nous voudrions lui conférer. Nous créons des icônes parce qu'elles nous rassurent, même si les faits, têtus, contredisent notre naïveté. L'Intercontinental - prononcez intercontinital à l'afghane - est à l'image de Kaboul : un hôtel qui panse 14 ses plaies, où l'intérieur de chaque chambre

dogme moderniste fondé sur un absolutisme de l’art. 36Pour cela ils vont redéployer toute « la mécanique » de la mise en œuvre et déconstruire les codes de représentation et de signification de l’art : véritable critique de la représentation (piège, faux-semblant idéologique) qui agit comme une forme de résistance au conditionnement et à l’aliénation culturels. 37Ils interrogeront le médium qui est le critère de validité et de pertinence du projet artistique, ainsi que la vision linéaire et normative