Faux Requisitoire Créon

deux droits : le droit positif (celui qu’on applique au travers des règles imposés par la loi) et le droit naturel (celui qui est inné, c'est-à-dire à l’intérieur de nous même, la conscience). Cette thèse est défendue par Antigone, elle désobéit à Créon en enterrant son frère alors qu'il n'avait pas le droit d'y être. L'opposition entre le droit positif et le droit naturel remonte à l'Antiquité. On voit une doctrine naturelle chez Sophocle avec Antigone. Depuis l’antiquité, le droit naturel varie :

arrive à l’hôpital avec un enfant malade et qu’il a besoin d’une transfusion et que les parents refusent. Le choix est simple : quitte à faire évacuer les parents, le médecin doit transfuser faute de quoi il se rend coupable de non assistance.  Créon. Autre exemple : on peut être soigné indifféremment par des hommes et des femmes, les personnels soignants se partagent dans les deux sexes. Et il arrive que certains patients refusent que leur épouse soit soignée par un homme. La cour administrative

fin. En annihilant la créativité, il choisit la certitude de se laisser dépasser un jour ou l’autre. » Jacques Paget, expert en illusionnisme – conseil en stratégies de négociations. L’InnOVATIOn EsT MORTE, VIVE LA TRAnsFORMATIOn ! Dans un réquisitoire sévère, le journaliste américain, reconnu parmi les personnalités les plus influentes du monde du design, signe une critique de l’innovation. « L’innovation est morte en 2008, tuée par la surexploitation, l’utilisation abusive, l’étroitesse d’esprit

toute postérité. Les décisions de rejet présentent par leur motivation même un caractère de gravité et rendent compte de certaines pratiques dolosives : prétention sur les biens d’autrui, production de faux, titres peu probants comparés aux pièces produites par les opposants, parjure et faux témoignages. Dans tous les cas, les décisions du juge rendent compte de l’importance accordée à l’écrit (rasm, hujja, wathiqa, madhmun). Une plus grande valeur est attachée à l’acte authentique dans la preuve

d’idéaliser le monde, mais bien de montrer l’humanité telle qu’elle est, sous ses aspects les plus sombres ou les plus enivrants. Victor Hugo, après avoir éclairé le romantisme de son génie, participe à l’éclat du réalisme grâce à des textes réquisitoires qui dénoncent la misère sociale de son temps, en particulier Les Misérables (1862). Gustave Courbet et Honoré Daumier, peintres de la vie quotidienne, auront les mêmes ambitions dans le domaine pictural. Faire œuvre scientifique L’observation

principal du roman. ᕥ Un héros de roman est toujours un personnage exceptionnel, hors du commun. ¨ C’est vrai ¨ C’est faux ᕦ Dans un roman, l’auteur et le narrateur sont toujours identiques. ¨ C’est vrai ¨ C’est faux ᕧ Lorsqu’un lecteur commence la lecture d’un roman, il sait qu’il va lire un récit de fiction. ¨ C’est vrai 6 CNED SECONDE – FRANÇAIS ¨ C’est faux SÉQUENCE 1 ᕨ Rangez dans le tableau auteurs et titres de romans selon leurs dates de publication. ¨ Victor

attique. En 1999, l'acteur et metteur en scène burkinabé Sotigui Kouyaté monte Antigone de Sophocle. Les acteurs sont tous africains et habillés en costume traditionnel, le chœur chante en bambara sur un accompagnement de percussions africaines. Créon joué par Sotigui Kouyaté est un chef de village qui essaie de maintenir envers et contre toute son autorité chancelante, devant une communauté divisée. Le conflit entre la piété familiale et l'intérêt de la cité est interprété en termes de confrontation

de l’autre, thèmes importants dans Manon Lescaut. 4. Voici quelques suggestions d’illustrations pour les trois peintres évoqués dans la question : • Watteau – Scène galante : www.sightswithin.com/Jean. Antoine.Watteau/Scene_galante.jpg – Le Faux-pas : www.sightswithin.com/Jean. Antoine.Watteau/Le_Faux_Pas.jpg • Boucher – L’Odalisque : www.mtholyoke.edu/courses/nvaget/230/ images18/boucherodalisk2.jpg – Marie-Louise O’Murphy : http://1.bp.blogspot.com/_xkAozlGOmZo/ S8oCRqmSiEI/AAAAAAAABUU/Zqr6xJO

de l’autre, thèmes importants dans Manon Lescaut. 4. Voici quelques suggestions d’illustrations pour les trois peintres évoqués dans la question : • Watteau – Scène galante : www.sightswithin.com/Jean. Antoine.Watteau/Scene_galante.jpg – Le Faux-pas : www.sightswithin.com/Jean. Antoine.Watteau/Le_Faux_Pas.jpg • Boucher – L’Odalisque : www.mtholyoke.edu/courses/nvaget/230/ images18/boucherodalisk2.jpg – Marie-Louise O’Murphy : http://1.bp.blogspot.com/_xkAozlGOmZo/ S8oCRqmSiEI/AAAAAAAABUU/Zqr6xJO

nomos que Zeus a assigné aux hommes est l’observance de la justice qui les empêche de se dévorer. Les nomoï humains sont nourris par le nomos divin selon Héraclite. Les lois humaines sont censées être l’émanation ou l’imitation divine (cf. Antigone) Créon condamne Antigone à être enterrée vivante. En Grèce, il n’y a pas de prêtres qui sont chargés d’interpréter la loi divine. Les lois ont pour garant, le jugement moral des individus. Le sens de ces lois est enfoui dans le cœur de chacun des hommes