Femme Noire Senghor

(autrement dit de la même structure syntaxique). Ex : Innocents dans un bagne, anges dans un enfer (Hugo) Femme nue, femme noire, / Vêtue de ta couleur qui est vie, de ta forme qui est beauté. (Senghor) Question oratoire /rhétorique Affirmation déguisée sous la forme d’une question. ( question dont ont connait la réponse ) Ex : Ne suis-je pas adorable ? Comment mon client a-t-il pu tuer sa femme, alors qu’au moment du crime, il était à mille kilomètres ? Les figures d’opposition : Antithèse

Aimé arrive à Paris en 1913 en tant que boursier de gouvernement français pour entrer en classe de Lettres Supérieures, au lycée Louis-le-Grand ayant une très grande renommé. Là il fit la connaissance dès le premier jour des sénégalais Léopole Sédar Senghor et Ousmane Socé. Au contact des jeunes africains étudiants à Paris, Aimé et son ami le guyanais Léon Gontran Damas qu’il connaissait déjà depuis le lycée Schœlcher, découvrent peu à peu une part refoulée de leur identité antillo-guyanaise. C’est à

d’avant-garde entendaient imposer un mouvement de réhabilitation du nègre. A Cuba comme en Haïti, un peu avant les années 30, ce mouvement prit de la consistance. Mais il devait prendre, à Paris, plus d’ampleur avec l’intervention de Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire, Léon G. Damas que René Piquion appelle « Les Trois Grands de la Négritude ». Des conférences internationales réunirent d’ailleurs les noirs, ce qui permit des échanges d’idées d’un caractère efficace.

coeur charnel, Ô coeur inachevé, Coeur éternel ( Charles Péguy ) Ex : Innocents dans un bagne, anges dans un enfer (Hugo) Femme nue, femme noire, / Vêtue de ta couleur qui est vie, de ta forme qui est beauté. (Senghor) Affirmation déguisée sous la forme d’une question. ( question dont ont connait la réponse ) Ex : Ne suis-je pas adorable ? Comment mon client a-t-il pu tuer sa femme, alors qu’au moment du crime, il était à mille kilomètres ? Les figures d’opposition : Antithèse Opposition très forte

(autrement dit de la même structure syntaxique). Ex : Innocents dans un bagne, anges dans un enfer (Hugo) Femme nue, femme noire, / Vêtue de ta couleur qui est vie, de ta forme qui est beauté. (Senghor) Question oratoire /rhétorique  Affirmation déguisée sous la forme d’une question. ( question dont ont connait la réponse ) Ex : Ne suis-je pas adorable ? Comment mon client a-t-il pu tuer sa femme, alors qu’au moment du crime, il était à mille kilomètres ? Les figures d’opposition :  Antithèse

école de cinéma à Moscou. Il réalise dès 1962 son premier court-métrage Borom Saret (le charretier), suivi en 1964 par Niaye. En 1966 sort son premier long-métrage, qui est aussi le premier long métrage « négro-africain » du continent, intitulé La Noire de… (prix Jean-Vigo de la même année). D'emblée, Ousmane Sembène se place sur le terrain de la critique sociale et politique avec l'histoire d’une jeune sénégalaise qui quitte son pays et sa famille pour venir en France travailler chez un couple qui

Au même moment, elle fait partie de plusieurs associations féministes comme Soroptimiste International, le Club de Dakar, et le Cercle Fémina. En effet Mariama Bâ pense que la femme est animée d’un idéal politique et qu’elle aurait beaucoup de chose à dire mais qu’étant donné la difficulté pour une femme à accéder à la politique, les associations lui permettent de s’exprimer du moment qu’elle ne cherche pas à être connue. Mariama Bâ écrit cet ouvrage Une si longue

surtout le Sénégalais Léopold Sédar Senghor duquel il resta très proche pendant plusieurs années, entrant avec lui à l'École normale supérieure. Senghor lui fit connaître les contes et les légendes africains, ‘‘L’histoire de la civilisation africaine’’ de l’ethnologue allemand Leo Frobenius. Ce fut pour lui la révélation d’un monde dont il n’avait que de très vagues prémonitions. Il comprit alors que la société martiniquaise est une société aculturée, une civilisation noire transportée dans un autre milieu

artistique, le refus des catégories esthétiques Traditionnels, et le rejet du rationalisme. L’art de la poésie est comme un instrument de libération et de révolution (dimension politique). Les thèmes abordé par ce courant sont l’amour fou et la femme, la révolte, la magie des villes et les rencontres insolites, l’inconscient, le désir, le rêve, et l’imagination. Les formes et procédés sont l'importance des descriptions, la précision minutieuse, le monologue intérieur, et le rôle important

littéraire doit nous faire voir la condition humaine afin de nous alerter sur certaines inégalités Ex : - Thérèse Desqueyroux, François Mauriac, 1927 : si cette femme est criminelle, elle est avant tout l’image, le symbole de la femme moderne qui refuse de suivre les règles édictées par la famille, la société ainsi que son mari. C’est une femme éprise de liberté qui veut sortir du carcan dans lequel l’a mise la société. - Mémoires d’une jeune fille rangée, Simone de Beauvoir, 1958, roman autobiographique