Femmes Citoyennes A Part Entiere

Olympe Gouze, est l'une des premières féministes françaises. Elle est née le 7 mai 1748 à Montauban et est morte le 3 novembre 1793 à Paris où elle fut guillotinée. Elle ne vécut que 45 ans. Et fut mariée à l'âge de dix-sept et demie à un certain Louis-Yves Aubry qui lui, avait une trentaine d'années. Il mourra en lui laissant un fils né un an plutôt. Étant une femme de lettres, Olympe ne se remaria pas après cela; car à cette époque-ci la loi française interdisait qu'une femme puisse publier des ouvrages

d’Antigone, refuse la sépulture de Polynice, l’un des deux frères, sous prétexte qu’il s’agit d’un criminel. Antigone décide de s’en charger elle-même et de défier l’autorité de son oncle. L’héroïne préfère suivre ses valeurs familiales et tenir tête à celui qui dirige sa patrie, malgré son statut masculin supérieur. Il est peut-être vrai d’affirmer qu’Antigone possède des idées avant-gardistes, étant donné qu’elle soit considérée comme appartenant au sexe inférieur. Il est évident que dans ce cas

numérotées 1/2,2/2 FEMMES DU MONDE Le 08 mars dernier, c'était la journée de la femme. Etonnante célébration : Un jour par an pour appréhender la situation de la moitié (un peu plus même) de l'humanité... Dans le monde occidental, riche et protégé, on a beaucoup parlé des limites de la parité, des obstacles auxquels sont confrontées des femmes qui travaillent, qui élèvent des enfants, qui font face aux derniers remparts du machisme. Malgré tout, ici, dans ces sociétés très évoluées, les femmes sont presque

Exposé sur le théâtre Introduction : Comment le théâtre Grecque reflète-t-il la démocratie et la société et quel est son importance? Le théâtre a été inventé en Grèce. Ce théâtre a eu une postérité et une importance dont les théâtres à venir ont été les héritiers. Pourtant il est profondément différent de tout autre théâtre…le théâtre Grecque a des enjeux qui lui sont propres: des enjeux politiques, démocratiques, civiques, ainsi que religieux. Comment le théâtre Grecque reflète-t-il la démocratie

et les femmes en politique Intro Les deux extraits que nous étudions sont des lettres publiques écrites par Victor Hugo. La première, datée du 8 juin 1872, est une lettre adressée à Léon Richer, rédacteur en chef de l’Avenir des Femmes, à l’occasion d’un banquet organisé pour l’émancipation civile des femmes. La deuxième lettre date du 31 mars 1875, elle répond à celle des dames de la Société pour l’amélioration du sort des femmes. Ces dernières demandent à Victor Hugo de se joindre à leur cause

des droits de la femme et de la citoyenne - écrire et combattre pour l'égalité - Assistance scolaire personnalisée et gratuite - ASP Olympe de Gouges, Déclaration des droits deDéclaration des droits de la femme et de lala femme et de la citoyennecitoyenne : écrire et combattre pour l'égalité      Lorsqu'elle écrit en 1791 la DéclarationDéclaration des droits de la femme et de la citoyennedes droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges n'en est pas à son premier écrit politique (et

sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne , elle pose un geste fort au cœur de l’ébullition révolutionnaire. Elle répond à la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 en la pastichant et en la réécrivant. Pour appeler les membres de l’Assemblée à aller au bout de leurs revendications égalitaires, sans abandonner les femmes sur le bord du chemin. A/ Solutions pour les inégalitésTout d’abord, Olympe de Gouges

politique en vigueur dans la ville d’Athènes. La démocratie dans la ville d’Athènes va prendre vie à cause des luttes sociales qui avaient rage au sixième siècle avant notre ère. À cette époque, les marchands et les hoplites réclamaient de nouvelles lois et voulait faire partit du pouvoir décisionnel qui était monopolisé par les aristocrates. Ces deux classes disputaient âprement le pouvoir à ces derniers à cause du rôle indispensable qu’elles assumaient dans la société. L’économie reposait essentiellement

Marocaines comme pour leurs coreligionnaires du Maghreb et du Machrek. Le même jour, le prix Nobel de la Paix est décerné à l’avocate iranienne Shirin Ebadi et Mohammed VI annonce la réforme du code du statut personnel, demandée depuis plusieurs années par les associations féminines. Majeurs, ces deux événements le sont par leur portée ; ils interpellent non seulement les citoyens de ces deux pays mais | | plus encore, touchent l’avenir de la communauté musulmane dans son ensemble. En effet, comment

toutes les citoyennes et tous les citoyens doivent concourir personnellement, ou par leurs représentants, à sa formation ; elle doit être la même pour tous : toutes les citoyennes et tous les citoyens étant égaux à ses yeux, doivent être également admissibles à toutes les dignités, places et emplois publics, selon leurs capacités, et sans autres distinctions que celles de leurs vertus et de leurs talents.» Cette citation est tirée de la Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne, et celle-ci