Femmes Citoyennes A Part Entiere

Les femmes en Grèce et à Rome La femme en Grèce La femme athénienne est une éternelle mineure, qui ne possède aucun droit politique. Toute sa vie, elle doit rester sous l’autorité d'un tuteur  : d’abord son père, puis son époux, voire son fils (si elle est veuve) ou son plus proche parent. L’existence de la femme n’a de sens que par le mariage, qui intervient généralement entre 15 et 18 ans. Celui-ci est un acte privé, un contrat conclu entre deux familles. Le mariage est une affaire

LES FEMMES EN RÉVOLUTION 1789-1799 Révolution Française Chapitre 6 >> De la Révolution à l'Empire (1789-1815) Etats généraux : assemblées de représentants des 3 ordres convoquées par le roi pour donner avis ou enregistrer des décisions royales Olympe de Gouges (1748-1793) féministe et révolutionnaire française. Elle fut fondatrice du club des Tricoteuses, elle prit la défense de Louis XVI et fut guillotinée. 1791 : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Les Tricoteuses

 CITOYENNETE ET EMPIRE A ROME DU I AU III SIECLE Limites chrono : création de l'Empire par Auguste – 27 ou tables claudiennes 48 à l'édit de carcalla 212 Limites géo : monde méditerranée avex extension septentrionale jusque Nord GB définir citoyen livre p 60-61 : cadre chrono et géo : puissance, influence --> Citoyenneté dans l'Empire, mort de la république : droits politiques ? Privilèges ? Place et role : à quoi ça sert d'être citoyen dans un empire ? I. Le cadre de la citoyenneté

de la citoyenne, a été publié en 1791 c’est-à-dire pendant la Révolution française par Olympe de Gouges qui elle, exerce librement son esprit critique au service de tous les hommes. Elle s’inspire de l’œuvre de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 27 août 1789. Il s’agit ici, une des premières œuvres évoquant l’égalité juridique et l’égal des deux sexes. C’est également une œuvre désignant la politique et le social. Olympe de Gouges défend la cause des femmes sans ironie à l’égard

approche historiques et actualités La place de la femme a énormément évolué à travers le temps, en passant par les citées athéniennes pour arriver aux mouvements féministes actuels et des dénonciations sur twitter. En effet, dans l'antiquité, la femme, tout au long de sa vie était placée sous l'autorité masculine du père jusqu'au mariage, où elle sera sous l'autorité de son mari. On peux donc se demander comment la place de la femme a évolué et comment elles se sont battus pour faire changer

permet d'orienter le travail de recherche en vue du débat argumenté ainsi que de créer autour du sujet un espace de discussion afin : - de prendre conscience de la diversité des approches possibles de la réalité, - de passer des préjugés, des convictions à la notion d'arguments raisonnés. Ainsi, « l’enjeu d’un travail fondé sur des problématiques est donc autant dans la démarche mise en œuvre que dans le résultat obtenu. L’élaboration par les élèves eux-mêmes de questionnements importe en effet autant

de vote des femmes aux États-Unis Les États-Unis sont loin d’être le premier pays à autoriser le droit de vote des femmes. Dès 1893, la Nouvelle–Zélande montrait l’exemple, suivie par la Finlande, le Canada et même l’Azerbaïdjan en 1918. Les françaises elles, devront attendre 1944. Le droit de vote Le droit de vote ou droit de suffrage est le droit accordé à un citoyen d'un État pour lui permettre de voter, c'est-à-dire d'exprimer sa volonté lors d'un scrutin. Le citoyen peut ainsi

citoyenneté à Athènes Introduction et problématique Athènes a inventé la démocratie, c'est-à-dire l’exercice du pouvoir par le peuple. Or ce sont les citoyens qui détiennent le pouvoir, c’est-à-dire la capacité à prendre des décisions et à organiser la vie de la cité, bien que ceux-ci ne soient qu’une minorité parmi la population. On peut donc se demander comment devient-on citoyen à Athènes ? Les citoyens dirigent les différentes institutions d’Athènes. Mais les conditions pour devenir citoyen sont très

fascinante, qui s'est illustrée par son tempérament passionné et ses choix amoureux tumultueux, a suscité de nombreux débats autour de sa classification en tant qu'héroïne romanesque. Dans quelle mesure Manon Lescaut peut-elle être considérée comme une héroïne romanesque ? Pour répondre à cette question, il est nécessaire d'analyser les caractéristiques de cette figure littéraire et de les comparer à celles des autres héroïnes romanesques. Développement : Manon Lescaut est un personnage complexe

PARTICIPATION DES FEMMES A LA REVOLUTION. La société occidentale du 18eme siècle est chrétienne. Les croyances anciennes sont omniprésentes : la femme a été crée à partir de l'homme. Le comportement des hommes à l'égard des femmes repose sur ce mythe : elle doit tout à l'homme et lui est soumise. C'est pourquoi ce sont les hommes qui sont les principaux acteurs de la période révolutionnaire de 1789 à 1799 en France. Cependant, après bien des siècles de soumission face à l'homme, une majorité de femmes voient