Femmes Citoyennes A Part Entiere

Le droit des femmes 1909-2009 Le droit des femmes 1909-2009 -5- Préface Par Bernard Accoyer, Président de l’Assemblée nationale L’histoire parlementaire se focalise souvent sur les comptes rendus de séance, qui permettent de revivre les grands débats parlementaires de notre République. Or, ces discussions n’ont été possibles qu’à l’issue d’un long processus, grâce à l’action patiente et déterminée de nos prédécesseurs qui, comme les députés d’aujourd’hui, déposaient des propositions

naturelle que représente l'Acropole ; les habitants peuvent résister aux hordes de pillards qui menacent la région, augmentant avec les années sa fortification. À partir de 510 av. J.-C., cette fonction défensive est abandonnée, le lieu étant consacré aux cultes et notamment celui d'Athéna, déesse protectrice d'Athènes. Des remparts encerclent à partir de 478 av. J.-C. la ville et son port, le Pirée. Rares sont les bâtiments au-delà des quinze majestueuses portes, exception faite du populaire quartier

des esclaves célèbres comme le poète Alcama ( - 672 à - 612) ou le fabuliste Ésope. Le commerce d'esclaves était florissant dans les îles de la mer Égée: on y échangeait du vin et de la céramique contre des esclaves. En Egypte on les utilisait en foule pour construire des palais et monuments royaux (pyramides). L’esclavage hébreux se différenciait de ces derniers par le respect de la loi religieuse (la Bible) qui consistait à libérer les esclaves à certaines époques précises (jubilé tous les 50 ans)

l'Ouest, sans accès direct à la mer. Elle est entourée par l’Allemagne, la France, l’Italie, l’Autriche et le Liechtenstein. Le pays, formé de 26 cantons, est constitutionnellement un État fédéral depuis1848. Sa capitale est Berne. La Suisse reconnaît quatre variantes culturelles basées sur les quatre langues nationales : l'allemand, le français, l'italien et le romanche. Alors que les trois premières sont langues officielles, le romanche ne l'est que partiellement. Le pays a une longue tradition de neutralité

de toute part de la notion d’éthique, et plus particulièrement appliquée au contexte du travail. Ceci se trouve naturellement justifié dans un contexte de mondialisation accrue, où l’individu lambda vit aux rythmes de la technologie, interconnecté en ligne et déconnecté dans la vie réelle. Il paraît donc pertinent de définir dans un premier temps ce qu’est l’éthique au sens large, ainsi que son évolution dans le temps, puis d’analyser cette notion d’éthique au travail pour enfin aboutir à certaines

expression souvent utilisée pour parler de la Grèce classique, et notamment la cité d’Athènes du 5ème siècle avant J-C. La Grèce Antique est très connue pour ses nombreux artistes et philosophes, et marque l’apogée de la civilisation grecque. Le pays à l’origine de la culture occidentale C’est d’elle, et plus précisément d’Athènes que nous viennent notre héritage culturel. On les considère comme les fondateurs de la philosophie (les présocratiques, Socrate, Platon), et des précurseurs de l'investigation

femme a le droit de monter sur l’échafaud, elle doit avoir également celui de monter à la tribune. » Olympe de Gouges en 1791. Sommaire I. La Révolution Française (1789-1799) A) Le rôle des femmes Journées du 5 et 6 octobre 1789 Salons, clubs et sociétés mixtes Evolution des droits Conflit aux côtés des Montagnards L’échec B) Le symbole Les Amazones Marianne Assassinat de Marat Figures féminines II. La première Guerre Mondiale (1914-1918) A) Le rôle

La santé était une valeur qui semblait évidemment positive. Au contraire le terme d'inégalité semble renvoyer à réalité qui semblerait évidemment négative. Inégalités perçues d'abord sur le mode de la plainte, « Pourquoi certains ont-ils plus que d'autres ? ». Les inégalités sont perçues de manière immédiate, sur le mode de la protestation face à une réalité qui semble inique, contraire à une situation originelle dite « égalitaire » qui aurait été rompue ou dont on aurait dévié. Du reste, lorsque

collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Thomas MORE (1516), L’Utopie (traduction française, 1842) par Victor Stouvenel 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Thomas MORE (1516) L’UTOPIE Une édition électronique réalisée à partir du livre de Thomas More, L’Utopie. Traduction française de Victor

société, à l’école et en EPS MASTER 1 M3I2S UE : MODÉLISATIONS ET CONCEPTIONS DANS LE DOMAINE DE L’INCLUSION Julie Varichon – STAPS BordeauxJulie VarichonPlan : Introduction générale Partie 1 : Place des personnes en situation de handicap dans la société I. Introduction II. Avant le 20ème siècle : le monstre exclu III. 20ème : l’handicapé intégré IV. À partir du 21ème : la personne en situation de handicap incluse Partie 2 : Place