Femmes Citoyennes A Part Entiere

fait de favoriser la gestion optimale des ressources humaines, naturelles et financières, qui permettrait de satisfaire les besoins de la communauté humaine. Dans le cadre du développement durable, l'efficacité économique vise à produire des biens de consommation et à répartir les richesses de cette production de manière équitable, durable. Avec comme souci la protection de l'environnement et le renouvellement des ressources consommées. Les entreprises qui peuvent contribuer au développement

FRIEDRICH ENGELS L'ORIGINE DE LA FAMILLE, DE LA PROPRIETE PRIVEE ET DE L'ETAT1 Sommaire : Préface à la première édition de 1884 (p.2) Préface à la quatrième édition de 1891. Contribution à l'histoire de la famille primitive (Bachofen, Max Lennan, Morgan) (p.3) L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'Etat (A propos des recherches de Lewis H. Morgan) (p.10) I. Les stades préhistoriques de la civilisation (p.10) 1. L'Etat sauvage (p.10) 2. La barbarie (p.11) II. La famille (p.13) III

Les violences faites aux femmes en France Ce n’est pas nouveau : partout dans le monde, toutes les minutes, des femmes sont abusées, humiliées, agressées, violées, battues, exploitées, tuées, le plus souvent par les hommes qui les entourent. Les statistiques sont effrayantes : selon les chiffres réalisés à la demande du ministère délégué à la Cohésion sociale et à la Parité, une femme meurt tous les quatre jours en France. Cette violence atteint, à l’échelle planétaire, un tel degré qu’il faut

expansion, mais de les englober, digérer, intégrer. La civilisation de la Culture s'est affranchie des contraintes liées à l'énergie, et profite donc de son abondance. Cette civilisation n'a ni lois ni règlements écrits, mais une foule de menus protocoles, ensembles de coutumes, manières de se comporter correctement. Les Culturiens sont souvent hédonistes et apprécient l'art. Hommes et femmes, êtres organiques et intelligences artificielles, y sont égaux en droits. Technologie[modifier] La principale

victorieusement à la conquête des terres grecque en qq décennie seulement. La Grèce et Rome on entretenu des fascinations réciproques. Les romains ont longtemps éprouvé un sentiment d’infériorité. Dans se monde grecque Athènes à attirer le regard des romains dès l’époque de Solon et de Clisthène alors que la cité fonde par Romulus n’était encore qu’une modeste cité état. Le modèle isonomique a pu nourrir les débats sur la nature du régime qui s’installait à Rome à la sortit de la royauté. Il y a une influence

A. Le contexte intellectuel. de-maistreLa Restauration renaît de la ruine de la Révolution. Alors qu’au XVIIIème siècle, l’aristocratie était voltairienne (dont les futurs Louis XVIII et Charles X), voulant rationaliser l’illustre monarchie. Les dégâts révolutionnaires sur la religion provoquent une réaction spirituelle de la part de l’aristocratie grâce à Joseph de Maistre, Louis de Bonald et François-René de Chateaubriand. Ce dernier inaugure le romantisme et sa réaction contre le rationalisme

« L’utopie » La philosophie de l’éducation de More a été fortement influencée non seulement par ses amis et ses collègues et par les libres discussions qu’il eut avec eux, mais aussi par ses lectures, ses observations et ses convictions politiques. Il croyait fermement que tout homme était capable de s’épanouir et de surmonter l’adversité, de s’intéresser aux arts plastiques, à la littérature, à la musique, à la philosophie, de se tenir au courant des progrès de la science. Bien que la plupart

ville de Paris arrive t’elle à développer son tourisme nocturne ? Pour répondre à cette question, nous allons faire une synthèse de dix documents exposant la situation des nuits urbaines. Dans un premier temps, nous verrons l’apparition et le développement du tourisme nocturne. Nous étudierons ensuite les enjeux du tourisme nocturne, puis les contraintes, pour finir nous apporterons des recommandations. I- Apparition et développement du tourisme nocturne A- Progrès technique Dans un

Flora Tristan sur les droits des femmes Le document que nous allons analyser est extrait du discours de Flora Tristan Union Ouvrière publié par l’éditeur Edition populaire à Paris en 1843. Le texte est écrit par une seule personne, Flora Tristan, qui se trouve être une des figures majeures du féminisme du XIXe siècle et une des pionnières de l’association ouvrière qui était particulièrement engagé dans le droit des femmes et la valorisation du statut des ouvriers

il faudrait qu'en émane cette idée toute simple que la vie d'un Arabe a la même valeur que celle d'un Israélien, que celle d'un Africain équivaut à celle d'un Américain ou que celle d'un Indien égale celle d'un Européen. Parmi les malheurs des Nations Unies, il y a bien sûr la confusion entre ses décisions et capacités propres d'une part et les faits et gestes de ce qu'on appelle la « communauté internationale » d'autre part. Aux yeux du plus grand nombre, peu importent la Charte et les Résolutions