Fenelon Les Aventures

des civils, par les ruines et la mort omniprésente, ainsi que le champ lexical de la souffrance physique. La critique de la monarchie Dans « Les Aventures de Télémaque » de Fénelon, l'auteur dénonce le règne de Louis XIV, et la concentration des 3 pouvoirs (judiciaire, exécutif, législatif). C'est une satyre, à travers laquelle Fénelon enseigne au dauphin comment diriger le pays, mais qui dénonce ouvertement la politique du roi, et son pouvoir absolu. La critique de l'esclavage Dans

Texte B - Jean de La Bruyère : «Du Souverain» (Les Caractères, fragment XXIX, 1688) Texte C - Jean Anouilh, Antigone, extrait (1944).            Annexe 1 : Sergueï, Le Monde, «Dossiers et documents littéraires», 1993.            Annexe 2 : Fénelon, Les Aventures de Télémaque, livre V, extrait, (1694-1696).   Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668) Le Lion dans sa tête avait une entreprise1 : Il tint conseil de guerre, envoya ses Prévôts2

enfers pour trouver l’âme du devin Tirésias, afin de lui demander comment retrouver sa terre, Ithaque. Il fait ainsi un véritable tableau des enfers où il présente le sort des damnés. Dans les aventures de Télémaque, Fénelon fait descendre son héros aux enfers, pour qu’il retrouve son père. A la base, Fénelon imagine ce récit pour son élève le duc de Bourgogne. Elle s’inspire du livre IV de l’Odyssée et a une visée éducative : Détourner le duc de l’exemple des mauvais rois, esclaves de leur mollesse

Œuvres dérivées L’Odyssée a inspiré de nombreuses œuvres, dans des domaines très divers. Littérature Le roman Les aventures de Télémaque de Fénelon (1699) est une réécriture de l’Odyssée étoffée et complétée des pérégrinations de Télémaque à la recherche de son père. Le roman Ulysse de James Joyce (1921) se veut une réécriture de l’Odyssée dans le Dublin moderne, en une journée ; Le roman Naissance de l’Odyssée de Jean Giono (1930) est une réécriture de l'Odyssée qui relate le mensonge

tant que précepteur, d’instruire par ses écrits, Fénelon rédigea à la fin du 17ème siècle Les Aventures de Télémaque, conçue comme une somme pédagogique destinée au duc de Bourgogne. Il poursuivit sa tâche éducative en 1713 avec les Fables et Opuscules pédagogiques. Il s‘agit essentiellement d’un recueil d’apologues sous forme de récits allégoriques à dimension morale, directement inspiré des Fables de La Fontaine. Si d’un point de vue formel, Fénelon innove avec l’usage de la prose et d’un style moins

séquences ) précisent certaines caractéristiques du luxe et précise la définition. Le luxe est actuellement un sujet sur lequel on débat tout comme au 18° s. ( peut-être à cause du déséquilibre social) III Comparaison du texte de DIDEROT "luxe" et de FENELON "les ouvertures de télémaques" : Texte 1 | Texte 2 | Bilan | Extrait de roman Locuteur : Mentor (= c'est une personnes à qui l'on se référencie > un père spirituel ) Le locuteur est impliqué Porte un avis négatif sur le luxe

souvent écrites pour dénoncer les injustices et dérives de leurs temps. Les utopistes situent généralement leurs écrits dans des lieux imaginaires pour éviter la censure politique ou religieuse : un pays lointain et mythique (Les Aventures de Télémaque, Livre 7, Fénelon, 1699), île inconnue par exemple (L'Île des esclaves, Marivaux, 1725), ou montagne inaccessible (la découverte de l'Eldorado, dans Candide, 1759). Une utopie peut désigner également une réalité difficilement admissible : en ce

ermite désabusé et expiant? C’est aussi un roman d’éducation, sur le modèle des “Aventures de Télémaque” de Fénelon où le fils d’Ulysse avait fait son éducation par le voyage ; Candide, nouveau Télémaque, au fil des aventure, suit lui aussi un parcours spirituel et moral et secoue la tutelle de son Mentor, Pangloss. Antérieurement, Zadig, Babouc, Memnon, avaient fait preuve d’esprit critique dans leurs propres aventures. C’est enfin un roman d’amour qui ne déroge pas à la tradition inusable qui veut

selon Pascal qu'uniquement par le hasard. Dans l'extrait de F駭elon, issu du roman Les Aventures de Télémarque, le narrateur n'apparaît qu'à la première ligne, il assiste à une guerre entre deux camps d’Égyptiens ("Je fus, du haut de cette tour, spectateur d'un sanglant combat."). Le roi y est ici dépeint comme un tyran sanguinaire ("il paraissait comme le Dieu Mars"), un personnage hautain et impulsif dont Fénelon se moque par un procédé ironique ("et la sagesse ne modérait point sa valeur"). Or ce

fait de sa force exceptionnelle ; il ne ménage donc aucun effet de surprise. Par ailleurs, le héros incarnant des valeurs positives et héroïques peut s'avérer trop moralisateur, entravant le plaisir de la lecture.(cf. romans pédagogiques de Fénelon à Les aventures de Télémaque, destiné à l'éducation du duc de Bourgogne. 2) L'intérêt du héros noir et fantastique : créateur d'émotions (suspense et peur) Un héros « négatif », c'est-à-dire, mauvais, incarnant des valeurs a-morales peut aussi susciter