Fenelon Les Aventures

société idéale. Deux de ces textes ont été écrit au XVI° siècle c'est-à-dire a la Renaissance, Thomas More et L'utopie ou le traité de la meilleur forme de gouvernement écrit en 1516, et François Rabelais avec Gargantua datant de 1534, puis Fénelon avec Les aventures de Télémaque en 1699 et enfin Candide ou L'optimisme de Voltaire en 1759. En quoi ces sociétés sont-elles des sociétés idéales ? Tout d'abord ces sociétés utopiques sont montrés dans leurs vies quotidiennes et dans la richesse qui les

Le pigeon puni de son inquiétude Intro : -François de Salignac de la Mothe (Fénelon), écrivain de la seconde moitié du XVIIème siècle et début XVIIIème. -Théologien (qui étudie la religion et Dieu) et homme d’Eglise. -Archevêque de Cambrai et homme politique très influent. -Précepteur du Duc de Bourgogne. -Très connu pour son œuvre « les aventures de Ptélémaque ». -Auteur classique faisant partit d’un mouvement religieux appelé « le quiétisme » (quête de sérénité de l’âme). -Le texte

cacher son émotion ; il est reconnu par son hôte qui l’invite à raconter ses aventures.Chant 9Ulysse fait le récit chronologique de ses aventures chez les Cicones, les Lotophages ou les mangeurs de fleurs, les Cyclopes avec l’épisode du cruel Polyphème l’anthropophage qui n’a qu’un seul œil et auquel Ulysse échappe après lui avoir crevé l’œil.Chant 10Suite des aventures chez Eole, gardien du vent, chez la magicienne Circé, qui transforme certains compagnons en porcs, et qui révèle à Ulysse comment descendre

FENELON, De l’éducation des filles, 1687 : Chapitre 1 «  Rien n’est plus négligé que l’éducation des filles... si les femmes ne leur aident à l’exécuter. » Auteur : Fénelon est un écrivain, théologien et homme d’Eglise né en 1651 et mort en 1715. Cet homme d’église aristocrate, élevé aux plus hautes dignités ecclésiastiques, fut le précepteur des princes et un écrivain généreux : il nourrit de ses convictions chrétiennes la morale, la pédagogie, la politique, et les arts. Son œuvre incarne l’exigence

L'utopie, genre créé au XVIe siècle par Thomas More, présente un lieu imaginaire afin de donner l'image d'une société idéale et, par contrecoup, une critique du monde réel. Fénelon l’utilise dans son roman Les aventures de Télémaque écrit en 1699. Dans cet extrait tiré du livre VII de cet ouvrage, après bien des épisodes inspirés pour la plupart par les épopées antiques, Télémaque entend le personnage Adoam vanter le bonheur des habitants d'un

même chez Montesquieu avec les lettres Persanes par exemple. Nous pouvons parler de l’éloignement dans le temps ou l’âge d’or mythique domine. En effet il y a également un éloignement dans le temps synonyme de merveilleux. Fénelon s’est inspiré de L’Odyssée pour évoquer les aventures de Télémaque. Il affirme que la Bétique « semble avoir conservé les délices de l’âge d’or ». Les vieux rêves de l’humanité surgissent ainsi chez le lecteur. Il s’agit d’étonner et de faire rêver à un autre monde possible

et en harmonie. Le corpus étudié est composé de quatre textes et d'une image illustrant tout à fait ce thème: les confessions de Saint Augustin "la cité de Dieu", l'essai politique et social de Thomas More "Utopie", le roman didactique de Fénelon "les aventures de Télémaque", le roman d’Émile Zola "le travail" et l'illustration de Vincy "l'utopie de la Chine". A la lecture de ces textes et de cette image, une question se pose: un lieu idéal suffit-il a rendre les Hommes heureux? Afin de répondre

Deux types de plans Plan thématique Intro En s’inscrivant à la suite de Thomas More (Utopia, 1516), Fénelon et Montesquieu racontent la vie d’un peuple fictif, les habitants de la Bétique dans le premier passage issu des Aventures de Télémaque), les Troglodytes dans le deuxième. Voltaire dépeint le dénouement des infortunes de son contre-héros, Candide. Ces trois fictions argumentatives ont en commun d’avoir été écrites à l’aube ou au cœur du mouvement littéraire des Lumières. Dans ces trois extraits

Les Lumières sont un mouvement littéraire du XVIIIe siècle, témoin d'une effervescence intellectuelle et politique. Les aventures de Télémaque, rédigées par Fénélon précèdent des changements primordiaux dans l'évolution de la société : la remise en cause de l'église, la liberté d'expression et de conscience.. Ce texte semble être un précurseur du changement de valeurs qui va suivre quelques décennies plus tard et évoque la certitude qu'il existe un monde meilleur. En première partie seront étudiés

Corpus de textes sur l'utopie. A la fin du XVII ème siècle, Fénélon avec les Aventures de Télémaque reprend à son compte l’évocation d’un monde idéal, d’une utopie qu’il situe dans le passé en la rattachant à l’histoire d’Ulysse. Au XVIII, ce thème utopique se développe plus largement, on le voit ici avec l’un des chapitres que Montesquieu consacre aux troglodytes dans les Lettres persanes, texte paru en 1721, ou avec le chapitre XVIII de Candide publié par Voltaire à quelques années d’intervalle