Fernand Oury

enseignant mais de garantir le respect des règles par l’ensemble de la « communauté » et de maintenir la cohésion du groupe en rappelant que les lois données ensemble et pour tous ne peuvent être impunément ignorées et violées tel que nous le dit Fernand OURY et Aida VASQUEZ dans leur questionnement du pourquoi des sanctions ; « simplement, parce que la loi décidée en commun ne peut être mise en question n’importe comment et n’importe quand par un individu sans provoquer une réaction. Si cette loi

commentée ci-après Fernandel dans le rôle de Don Camillo. Données clés Nom de naissance Fernand Joseph Désiré Contandin Naissance 8 mai 1903 Marseille (Bouches-du-Rhône) Nationalité Drapeau de France Français Décès 26 février 1971 (à 67 ans) Paris Profession Chanteur acteur réalisateur humoriste Films notables François Ier Le Schpountz Topaze La Vache et le Prisonnier série Don Camillo Fernand Contandin, dit Fernandel1, est un acteur, humoriste, chanteur et réalisateur français né

lieux pour parler, si on lui donne les moyens de prendre la parole. Or, les hommes savent, depuis la nuit des temps, qu’il faut des rituels très stricts et un long apprentissage pour qu’enfin, parfois, « la parole émerge du tumulte », comme le dit Fernand Oury. La religion, la justice, la politique même, nous en montrent une infinité d’exemples. Regardons l’Assemblée nationale et la manière dont certaines séances tournent à l’affrontement verbal et sont à deux doigts de dérapages préoccupants. Or, il

de la révolution, la discipline est ce qui fait de l’enfant un homme, elle est "ce qui fait passer de l’état animal à celui d’homme " car l’enfant "arrive au monde à l’état sauvage ".La relation binaire de l’enfant imaginaire à la classe utérus Fernand OURY pense que l’école ne connaît généralement qu’une structure binaire de la relation maître élève de A vers B ou A > agit sur b< . La situation binaire en classe est psychogène : l’élève parlé par l’Autre se vit inconsciemment dans une situation

fondée sur l'approche psychanalytique de l'apprentissage ; c'est-à-dire une relation pédagogique où le désir, l'implication, la passion nous mobilisent, ou nous immobilisent, quand nous formons ou quand nous apprenons. La non-directivité selon Fernand Oury et Aïda Vasquez « permet une psychothérapie non-freudienne, c'est-à-dire un mode d'intervention qui ne parle pas de notion d'inconscient, de sexualité ; notion effrayante pour de nombreux formateurs »22. B. Les pouvoirs en jeu La relation pédagogique

BIBLIOGRAPHIE Jean Itard Victor de l’Aveyron Chardon Bleu éditions 1997 Jean-Luc Martinet Les éducateurs aujourd’hui Privat/Lien social Fernand Oury Vers une pédagogie institutionnelle François Maspero 1974 Olivier Reboul La philosophie de l’éducation Que sais-je ? 2001 SOMMAIRE Introduction

groupe. La pédagogie institutionnelle : Ce mouvement prend en considération la dimension institutionnelle comme élément inhérent à toute situation pédagogique et susceptible de limitée la portée d’un système de formation. Elaborée en 1960 par Fernand Oury , elle se distingue par l’analyse et la critique des institutions, des diverses formules pédagogiques préalables, telles que l’école nouvelle de Freinet. La pédagogie semble actuellement en perte de vitesse. Son domaine propre se restreint au

même si le mouvement s'en démarquera sur certains points. "En 1940, François Tosquelles, élabore avec d'autres psychiatres, Georges Daumezon, Lucien Bonnafé, Jean Oury, une nouvelle pratique de soins, traitant d'abord analytiquement le milieu hospitalier, pratique qu'ils appellent la psychothérapie institutionnelle. En 1950, Fernand Oury, instituteur acquis aux idées de Freinet, se heurte aux classes surchargées, au gigantisme des écoles, aux règlements absurdes de l'école-caserne. Avec d'autres,

théâtre, ouverture du quartier et de l'hôpital etc... Les prémices de cette pédagogie se déroulèrent à l’hôpital psychiatrique de Saint Alban sur Limagnole. - La pédagogie institutionnelle : La pédagogie institutionnelle a été élaborée par Fernand Oury(1920-1998). Son but est d'établir de créer et de faire respecter des règles de vie dans l'école, par des institutions appropriées, à l'opposé des écoles casernes. Si l'enfant perçoit le lieu classe comme un endroit de repères, de sécurité, de vie

considérable, exigeant l’effort des historiens, des sociologues, des islamologues, des arabisans. Sa pensée religieuse ne se sépare pas de son action. Par l’une et par l’autre, il s’est hissé au niveau des plus grands de l’Afrique subsaharienne. » Fernand DUMONT (Document Ronéotypé). 2-LES DIFFERENCES : L’homme est généralement dans sa nature complexe. Il est autrement dit insaisissable. Ainsi, tenter de donner une vision sur sa personne s’avère délicat voire même risqué dans la mesure