Fetes Galantes Pantomime

pourtant un contentement extra−ordinaire le soulevait, une tranquillité parfaite et presque enivrante, la certitude que son but était atteint et qu'il n'y avait plus maintenant que du bonheur à espérer. C'est ainsi que, jadis, la veille des grandes fêtes d'été il se sentait défaillir, lorsqu'à la tombée de la nuit on plantait des sapins dans les rues du bourg et que la fenêtre de sa chambre était obstruée par les branches. "Tant de joie, se dit−il, parce que j'arrive à ce vieux pigeonnier, plein de

pourtant un contentement extraordinaire le soulevait, une tranquillité parfaite et presque enivrante, la certitude que son but était atteint et qu'il n'y avait plus maintenant que du bonheur à espérer. C'est ainsi que, jadis, la veille des grandes fêtes d'été il se sentait défaillir, lorsqu'à la tombée de la nuit on plantait des sapins dans les rues du bourg et que la fenêtre de sa chambre était obstruée par les branches. "Tant de joie, se dit-il, parce que j'arrive à ce vieux pigeonnier, plein

pourtant un contentement extraordinaire le soulevait, une tranquillité parfaite et presque enivrante, la certitude que son but était atteint et qu'il n'y avait plus maintenant que du bonheur à espérer. C'est ainsi que, jadis, la veille des grandes fêtes d'été, il se sentait défaillir, lorsqu'à la tombée de la nuit on plantait des sapins dans les rues du bourg et que la fenêtre de sa chambre était obstruée par les branches. «Tant de joie, se dit-il, parce que j'arrive à ce vieux pigeonnier, plein de

pourtant un contentement extraordinaire le soulevait, une tranquillité parfaite et presque enivrante, la certitude que son but était atteint et qu’il n’y avait plus maintenant que du bonheur à espérer. C’est ainsi que, jadis, la veille des grandes fêtes d’été, il se sentait défaillir, lorsque à la tombée de la nuit on plantait des sapins dans les rues du bourg et que la fenêtre de sa chambre était obstruée par les branches. – Tant de joie, se dit-il, parce que j’arrive à ce vieux pigeonnier, plein

Banville dénonce le culte de la laideur de certains réalistes. D’autres, tel Daudet, posent la question de la copie servile du réel, affirmant que là n’est pas l’art : « Champfleury aura beau faire des romans, il restera toujours un auteur de pantomime : ses personnages n’ont que des gestes. » (Notes sur la Vie) L’effritement Le mouvement réaliste proprement dit se dissout en formes multiples. Seuls les Goncourt qui sont de grands artistes se maintiennent dans cette voie et annoncent le naturalisme

— A ALEXANDRE DUMAS. V non, Moncriff[sic] et Crébillon fils en ont écrit mille aventures. Rappelez-vous ce courtisan qui se souvenait d’avoir été sopha; sur quoi Schahabaham s’écrie avec enthousiasme: quoi! vous avez été sopha! mais c’est fort galant… Et, dites-moi, étiez-vous brodé? Moi, je m’étais brodé sur toutes les coutures. — Du moment que j’avais cru saisir la série de toutes mes existences antérieures, il ne m’en coûtait pas plus d’avoir été prince, roi, mage, génie et même Dieu, la chaîne

prix ; le soulier à poulaine était adoré comme un fétiche. – Ce n’étaient qu’ogives, tourelles, colonnettes, verrières coloriées, cathédrales et châteaux forts ; – ce n’étaient que demoiselles et damoiseaux, pages et valets, truands et soudards, galants chevaliers et châtelains féroces ; – toutes choses certainement plus innocentes que les jeux innocents, et qui ne faisaient de mal à personne. Le critique n’avait pas attendu au second roman pour commencer son œuvre de dépréciation ; dès le premier

prix ; le soulier à poulaine était adoré comme un fétiche. – Ce n’étaient qu’ogives, tourelles, colonnettes, verrières coloriées, cathédrales et châteaux forts ; – ce n’étaient que demoiselles et damoiseaux, pages et valets, truands et soudards, galants chevaliers et châtelains féroces ; – toutes choses certainement plus innocentes que les jeux innocents, et qui ne faisaient de mal à personne. Le critique n’avait pas attendu au second roman pour commencer son œuvre de dépréciation ; dès le premier

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Sur les quotidiens français . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CHAPITRE XVI. Les principales fêtes françaises . . . . . . . . . 1. Le calendrier des fêtes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Sur les origines des fêtes françaises. . . . . . . . . . . . . . . . . . . - Le jour de l’An. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . - La fête des Rois . . . . . . . . . . . .

gondoles chargées de joyeux drilles qui se préparent à souper. Même lieu, même moment que dans la scène d’exposition (voir exercice 2), mais alors Razetta sautait de la gondole vers sa bien-aimée alors qu’il retourne maintenant vers la lagune et ses fêtes nocturnes. 2. Le personnage du jeune homme rappelle ce que le monologue précédant cette scène avait appris au spectateur ou au lecteur : Razetta hésite entre la vengeance et le suicide, la colère et le désespoir. Mais les folies de la passion sont