Fief

façon à faire passer au second plan l’aspect personnel du lien de vassalité. C’est le lien réel entre le seigneur et son vassal. Le line personnel, c’est le lien d’engagement du seigneur au vassal. Assez rapidement, l’élément essentiel du lien est le FIEF. 1. le déplacement progressif du lien la vassalité est un contrat entre hommes libres par lequel un homme libre entre dans la dépendance d’un autre. Autrement dit, ce lien de vassalité est déjà un contrat ancien qui a plus de 3 siècles et qui structure

des dons, construire des église et des basiliques, convertir des paysans... 8-Explication+différencier les régimes vassalique et seigneurial: Seigneurial: Régime seigneurial: dicte la conduite entre le seigneur et ses paysans Paysans attachés au fief(domaine) du seigneur Une part de la terre du paysan va au seigneur+ le paysan a des corvée(3fois par sem.) Doit utiliser le moulin du seigneur mais doit payer pour...il doit payer en nature Payer la taille(impôts)+ le seigneur a tous les droits

cependant nous alerte Mme Hervouet car on y retrouve les mêmes hommes. Il y a deux éléments important à retenir. Tout d’abord la pratique féodo-vassalique qui place un homme dans la dépendance d’un autre où le seigneur concède à un vassal une terre appelée fief contre certains services. Ensuite, le second point, c’est l’organisation seigneuriale qui consiste, par les grands devenus seigneurs, a user des droits régaliens sur leur territoire. L’autorité des biens publics est passé des mains du roi à celles

guerres Chaque seigneur a le même pouvoir mais il varie par la force militaire des vassaux Le monde est dominé par les rapports personnels par le serment d’obéissance Le roi maîtrise uniquement son domaine d’Ile de France On parle de féodalité, vient de fief : Sens juridique : concession de terres à charge de services nobles Sens matériel : terre, objet de la concession 850-1050 : phase d’installation de la féodalité 1050-1250 : mise en place de l’ordre féodal et de l’autorité dans le cadre d’une économie

Europe, il se caractérisa par un contrat mutuel et des obligations réciproques de seigneurs et de vassaux. A. Le contrat féodo-vassalique Ce contrat comprend systématiquement un lien personnel (le contrat) et un lien réel (la concession d’un fief). 1. Le contrat solennel vassalique La société féodale a repris les usages de la vassalité carolingienne auxquels elle a ajouté des rites nouveaux. La formation du contrat comporte toujours deux phases que l’on appelle désormais l’hommage

devoir user d’arguments pour restaurer sa souveraineté. Titre 2 : La France Féodale (11ème – 13ème siècle) Parler de la France féodale, c’est insister sur la société, l’économie et les relations du pouvoir, c’est aussi articuler cette réalité au fief, c’est-à-dire que c’est une société qui se pense et se conçoit autour de relations personnelles de pouvoir. Au début de cette période, en 987, le roi capétien est élu, or l’autorité publique centrale semble avoir disparu on se rend compte qu’elle

les relations entre les personnes. Le seigneur a cherché à influencer la formation de la coutume, en sa faveur. Éparpillement de l’autorité. Chapitre 2 : Le phénomène féodal : vassalité, fief La vassalité et le fief sont souvent liés entre eux. Ils concernent surtout les couches supérieures de la société. Le fief est un bien que le seigneur concède. C’est un type de tenure. Section 1 : La vassalité Apparue dès le 5e siècle, renforcée sous les carolingiens. Elle consiste en un lien entre 2 hommes

seigneur : On peut dire que par l’hommage, les obligations sont réciproque grâce à l’hommage, car le seigneur va s’engager à protéger le vassal, et le seigneur doit lui aussi procurer des moyens de subsistances, notamment en concédant au vassal un fief. Le seigneur doit donc porter secours au vassal, de son côté le vassal doit assister le seigneur. Il doit le servir de toutes ses forces, il doit le respecter et se montrer le plus loyal possible. Théoriquement, ce dévouement apparait comme désintéressé

ordres ou congrégations, telles que Cluny à partir du Xe, et Cîteaux à partir de l'extrême fin du XIe siècle. Bénéfice: Terre tenue par un vassal contre la prestation d'hommage à son seigneur. A partir de la 2e moitié du XIe, le terme cède la place à fief. Cardinaux: Électeurs, principaux conseillers du pape dans le gouvernement de l'église. Cathare: Doctrine et secte hétérodoxe, héritière de manichéisme ou du moins de son expression la plus radicale. Croyance en deux principes: Dieu, principe du

libres (alleux) connaissent une très forte diminution. B – Les vassaux et les tenures nobles Élite société féodale : chevaliers. Elle s'ordonne autour de lien féodo-vassalique qui se décompose en un lien foncier et personnel. « Féodo « qui vient de fief, terre noble qui est tenue du Seigneur. Ce mouvement de féodalisation des terres et de vassalisation de paysans aisés contribuent à créer l'élite de la société féodale en allant se mettre sous la protection d'un Seigneur. 1) La vassalité La vassalité