Fief

discipliner les rapports qu’entretiennent les nombreux titulaires du pouvoir de ban au 11e siècle. Les relations féodo-vassaliques comprennent essentiellement deux éléments : un lien personnel (la vassalité) ; un élément réel, le lien patrimonial (le fief). La multiplication des liens personnels doublés de liens réels pose par ailleurs la question des rapports hiérarchiques dans la société féodale. 1) Un lien personnel : la vassalité La vassalité est un contrat par lequel un homme, le

Une fois que cette accueil a été fait, on engage dieu dan ce serment. Cet hommage s’accompagne d’un cadeau qu’on appel le fief: c’est très souvent une terre: un espace rural: une portion arraché au terre du seigneur qu’il confit à son vassal pour la faire fructifier. Le fief peut être une solde; c’est un fief de bourse, il sera protégé économiquement par son seigneur. Le fief est une session provisoire le temps de la fidélité et du vivant du vassal car c’est un contrat qui engage deux personne vivante

lourdement armé                             reçoit un fief ( château, terre, paysans ) Plus un seigneur a de vassaux, plus il est puissant. L’ensemble de ces liens personnels et hiérarchisés se nomme la féodalité. L’organisation du régime seigneurial Un seigneur donne un fief à son vassal: Le fief est la garantie de fidélité du vassal envers le seigneur Le fief est la source de revenu pour le seigneur. Il y deux types de terres sur un fief : la réserve seigneuriale et les tenures Droits

les biens de l’Église pour la guerre. Pépin Le BREF conçoit donc de recourir à l'autorité du Pape en liquidant le contentieux. Ce compromis a trouvé la solution en citant un « usufruit » (définition). Cette idée de bénéficiaire préfigure au nom du fief, les fidèles n'en ont que le bénéfice. D'où la réconciliation avec l’Église en 761. Dès 750, Pépin a adressé une question au Pape «  En France les rois n’exerce plus le pouvoir royal, est-ce un bien ? Est-ce un mal ? ». Même si la réponse du Pape est

départ l'élément réel du contrat féodo vassalique à savoir le fief. Pour Suger, chaque fief quelle que soit sa taille procède nécessairement d'un fief plus grand. Il se meut d'un fief plus important. En remontant cette chaine des tenures, on parvient à l'idée que tous les fiefs procèdent finalement d'un démembrement du royaume. Le roi se place ainsi au sommet d'une hiérarchie de terres, il est réputé comme étant le grand dispensateur de fief. Tous les fiefs du royaume seraient donc de mouvance royale

revient au roi. Avec le temps, les carolingiens vont multiplier les bénéfices, ils vont en perdre le contrôle, et progressivement le bénéfice va devenir le seul moyen de s’assurer la fidélité du vassal. Après les carolingiens, le bénéfice s’appellera fief lors du Moyen-âge classique. La royauté carolingienne est morte, la féodalité commence. b) L’utilisation politique de la vassalité Pépin et Charles font entrer dans la vassalité les comptes. Ils renforcent ainsi le contrôle de la royauté sur

a que des seigneurs et des serfs, et plus d’hommes libres. Le terme de coutume renvoie celui de taxes, ce sont les droits que tirent le seigneur de l’exploitation de son domaine foncier, l’ensemble des redevances dues par la population possédant un fief. Tout titulaire d’une charge publique se voyait concéder une terre par le roi lui même. Au départ concédées provisoirement, les terres sont vite considérées comme la propriété de leur bénéficiaire et finissent par entrer dans son patrimoine privé

son vassal. Un seigneur peut être vassal d'un seigneur plus puissant ou avoir d'autre vassaux. En échange d'une terre que l'on appel un « fief », le vassal a différentes obligations au près de son seigneur : il doit une aide militaire a l'ost du seigneur (son armée) mais aussi un aide financière et d'exercice de la justice. Le fief peut être héréditaire et transmit a sa famille pour constitué un lignage noble. Les liens de vassalité sont établis au cour de « la cérémonie de l'hommage »

reposent sur des engagements de soumissions à l’égard de supérieurs, engagement d’aide, de fidélité, de conseil, de personnes à personnes, qui sont consolidées par la remise du puissant, le seigneur, à un moins puissant, le vassal, par la remise d’un fief qui désigne la concession à charge de services nobles et l’objet de cette concession aux 10ème et 11ème siècles est la féodalité. Système de relations sociales et politiques qui est un ensemble de structures et d’institutions : un schéma nouveau d’organisation

l'an 1000. Ce profond changement s'accompagne d'un renouvellement du vocabulaire juridique, en particulier le basculement dans la féodalité se fait par le fief. Le fief désigne le régime seigneurial. Le fief apparaît dès la fin du 9ème siècle et se généralise pendant la 2nde moitié du 10ème siècle. I- Le fief càd la tenure noble Le mot de fief remplace celui de bénéfices. À l'époque franque, le bénéfice venait doubler une relation entre le seigneur et le vassal. Mais le bénéfice était accessoire