Fief

n’ont sur ces bien qu’un usufruit. L’Église n’a donc pas été dépossédée mais cette attribution a fait naître un usufruit précaire. L’Église accepte la dépossession de ces biens sous la tutelle du roi. Cette solution annonce le système féodal car un fief sera un bien concédé à un seigneur. A la mort, ce bien redevient disponible pour le seigneur. Il va y avoir un véritable coup d’Etat qui va déposer le dernier Mérovingiens. Pépin Le Bref va rechercher l’accord du Pape avant de passer à l’acte, et en

maître un certain nombre d'obligations et le seigneur lui doit en retour protection et rémunération par la donation d'une terre. Le terme féodalité est un dérivé du mot "fief" qui donnera donc au XIème siècle "féodal", adjectif duquel est né au XVIIème siècle, le terme féodalité qui par la suite qualifiera tout ce qui se rattache au fief c'est à dire à l'un des vestiges les mieux conservés du système juridique médiéval. Elle couvre la période du IXème au XVème siècle. Le roi, en ancien français "roy"

caractère officiel B) Les relations féodo-vassaliques Ensemble complexe de liens juridiques But : canaliser les violences, discipliner les rapports entre ceux qui détiennent le ban 2 éléments : - Personnel : la vassalité - Réel : le fief 1) Un lien personnel : la vassalité Vassalité : contrat Le vassal s’engage dans la dépendance du seigneur Cérémonie formelle destinée à marquer les esprits, rendre inattaquable les obligations qui naissent à la charge des deux parties 2temps :

est la prégnance des liens féodo-vassaliques par rapport aux liens de sujétion abstraite à une entité étatique. Le lien féodo-vassalique est double, en ce qu’il existe un lien personnel, créant la vassalité, et un lien réel, né de la concession en fief. La vassalité résulte d’un contrat par lequel un homme (le vassal) s’engage dans la dépendance d’un autre homme. La cérémonie, dont les formes ne sont juridiquement achevées qu’au début du XIIe siècle, commence par l’hommage. Elle se concrétise

fonction : comte). Ce titre leur impose un service administratif que l’on qualifie d’honneur. Ils reçoivent ces terres sous forme de concession (pas en pleine propriété) viagère cad pour la durée de leur vie. - le beneficium qui donnera plus tard le fief. Concrètement, ce sont des terres sous forme de concession lorsqu’il s’engage en vassalité (pour servir le roi à la guerre). Les hommes d’églises sont une deuxième catégorie de potentes qui apparaissent. Dans la 2ème moitié du 9ème siècle, à Reims

et X s craient une grande insécurité. Les debuts de la feodalitée sont marqués par une certaine anarchie: Guerres entre seigneurs, accaparent des riches églises et abbeyes. Les jeunes cheavaliers sans terres se lancent a la conquete de leur propre fief. Ainsi, au XI s le Normand Robert Guiscard conquiert le sud de l’Italie bisantin et la Sicile musulmane et fonde uun nouveau Royaume, : “Le Royaume de Sicile”.Le pouvoir du Royales et les grandes familles Européennes s’affaiblissent peut à peut entre

CONDITION DES TERRES Le statut des terres : ( droit de propriétés au Moyen Age ) c'est ce statut des terres qui va permettre de structurer économiquement la société médiévale , il y a deux types de terres : LES TENURES ET LES ALLEUX ( le fief est une Tenure Noble ) il y a des tenures nobles et des tenure roturières , c'est une terre qui ne nous appartient mais dont on a l usage en échange de services rendus au propriétaire de la terre . Tenure = on la tient de quelqu'un . A coté il y a

discipliner les rapports qu’entretiennent les nombreux titulaires du pouvoir de ban au 11e siècle. Les relations féodo-vassaliques comprennent essentiellement deux éléments : un lien personnel (la vassalité) ; un élément réel, le lien patrimonial (le fief). La multiplication des liens personnels doublés de liens réels pose par ailleurs la question des rapports hiérarchiques dans la société féodale. 1) Un lien personnel : la vassalité La vassalité est un contrat par lequel un homme, le vassal

protection et le protège jusqu'à la mort. Le seigneur va honorer le vassal en lui remettant un fief. C'est une conception binaire simple. Cpdt des chaines vont se constituer, et meme se croiser de façon compliqué, lorsqu'un vassal s'est donné à deux seigneurs en meme tps. La société se tisse de relation complexes. Il ne pouvait fonctionner en se limitant à la caste des chevaliers, à cause du fief, qui était l'élément materiel qui va permettre de tenir son rend. Il avait des obligations à accomplir

par un baiser sur la bouche puis en prononçant un serment sur la Bible ou sur des reliques. Le vassal est désormais « homme de bouche et de main du seigneur ». [pic] 3. L’investiture du fief, qui consiste en la remise par le seigneur d’un objet symbolique à son vassal, et qui doit correspondre à la nature du fief (= « obligation de faire »). Une épée marque ainsi un pouvoir auquel s’attache un droit de violence. La couleur vermeille jalonne également la série discontinue où le chevalier rencontre