Fierté

au collège. Ce lieu, accueillant les jeunes du « bloc » en majeur parti, est un lieu renfermé, tous les élèves se connaissent. Ils y sont comme au quartier, les professeurs les « couvent » et le climat y est paisible. Leurs collèges, c’est leurs fiertés, pas question de le critiquer. Le fait qu’ils se connaissent et s’y sentent bien vient aussi du fait que ces élèves habitent dans le même coin, appartiennent donc à la même classe sociale. Ce qui fait que dans les collèges classé comme « ZEP », ils

très présent en début de vers « je cours dessus les eaux » qui sous entend des jambes, « portant toujours le front » image de la proue, « me crevant le sein » qui revêt ici le sens de troue dans la coque. Le Navire éprouve en outre des sentiments : fierté =  « plantes superbes », « orgueilleuse voile » ; l’incompréhension « bizarres » ; la crainte « craindre ». Mais le Navire n’est pas le seul à être animé, il y a également les quatre élément qui sont personnifiés et font la guerre au Navire : L’air

trafiquants, arnaqueurs ou couards. C’est un sursaut spontané et instinctif d’une dignité blessée : insolents, grossiers, irrespectueux peut-être, mais dignes et libres, par nature. Il leur est définitivement inconcevable qu’une autorité les prive de leur fierté. La Tunisie que vivaient ces jeunes est, incontestablement, autre que celle qu’enduraient leurs parents. On les voyait parmi nous, mais ils étaient ailleurs dans le monde de leurs rêves, libres comme l’air et fiers comme des coqs. Le jour où leur

dirigeais la petite filiale italienne du groupe allemand Simba Dickie à Milan. En 2008, quand ce dernier a racheté Smoby, je m'attendais éventuellement à me voir proposer Smoby Italie, mais certainement pas la structure française ! J'ai ressenti de la fierté, mais surtout une grande peur. J'en ai presque pleuré : c'était trop gros pour moi. Vous craigniez de ne pas être à la hauteur? T. L. P. : Je dirigeais une filiale de 15 personnes et Simba Dickie me proposait de chapeauter 360 salariés. J'avais

connaissance et son besoin de parler. B. La fierté de Sganarelle et son manque de courage. Sganarelle se montre fier devant son Gusman et il se conduit en être supérieur. Il le montre par sa manière de parler en l'absence de son maître et emploie un ton supérieur en présence de Gusman. Dès la première phrase, Sganarelle utilise un ton de supériorité, "moi" (renforcement du"je" : Sganarelle se différencie de Gusman, on voit comment Sganarelle tire fierté de son intimité avec Don Juan).
Cependant on

s’inquiétait. Son thé fini, il décida de boucler sa valise. Sur le meuble, il vit la photo de sa famille posée. Il la regarda quelques instants ; il était ému, il avait les larmes aux yeux mais on pouvait aussi lire sur son visage un sourire, de la fierté à l’égard de sa famille. Quand soudain, les larmes aux yeux se transformèrent en pleurs ; il fondit en larmes, se recroquevilla, mit sa tête dans ses mains. Il était attristé, très préoccupé ; il se posait tellement de questions : « (Qui suis-je 

canadiens-français que je fais la classe, et non à des sauvages! » (p.18) Cette forte réplique est fort et est pleine de fierté venant de la Métisse. Quand elle a reçu l’occasiona chance d’éduqueré les petits de MacSon, elle se’est dévouéeait à à eux et à la langue qu’ils doivent préserver. L’avenir de e futur de France et de Joubert était entredans ses mains et elle devait sauvegardermaintenir sa fierté et celleui des jeunes. La religion catholique n’était pas l’une des préférées de MacSon. Celui-ci était

tiennent à coeur. Il s’agit plus de se diriger vers un but et de bien utiliser ses ressources que d’atteindre son objectif. Une fois le but atteint, y demeurer n’apporte pas le bonheur. Il faudra s’en fixer un autre. La fierté La fierté est provoquée par un événement que nous percevons comme une confirmation ou une amplification de notre sentiment de valeur personnelle. Il s’agit d’augmenter son sentiment de valeur personnelle en prenant le crédit pour un objet ou une réalisation

tapisserie avec les armoiries : tel fiert qui ne tue pas. Comme les Piémontais1 ne sont pas pour l’ordinaire consommés2 dans la langue française quelqu’un trouva dans cette devise une faute d’orthographe, et dit qu’au mot fiert il ne fallait point de t. Le vieux comte de Gouvion allait répondre, mais ayant jeté les yeux sur moi, il vit que je souriais sans rien oser dire : il m’ordonna de parler. Alors je dis que je ne croyais pas que le t de fiert fût de trop ; que fiert était un vieux mot français

rythme du poème (rimes plates + alexandrins) nous prépare à un événement solennel et sublime. La mort du loup est digne, héroïque et consciente. Elle est lente également. ( Répétitions : v.53 « Il nous regarde », v.57 « il nous regarde encore » ( Fierté : v.59 « sans daigner » ( Courage : v.60 « meurt sans jeter un cri » - Dans l’image du sacrifice, nous retrouvons la symbolique chrétienne. Le Loup fait figure de Christ qui accepte la mort dans la dignité, pour sauver les siens et de ce fait sert