Fierté

demi moustache noire relevée. Son œil gauche est fixe, artificiel. Mais Dix parvient à métamorphoser l’effroyable et le hideux en grotesque voire en ridicule. Car : les anciens combattants exhibent leurs propres mutilations, avec une certaine fierté, le joueur de droite porte d’ailleurs sa Croix de Fer. La perte de dignité est poussée ici jusqu’à l’impudeur comme le souligne le sexe apparent du joueur de droite. Les corps ressemblent à des marionnettes, à des pantins mécaniques, conséquence

« Ici tout est à tous », « Nos filles et nos femmes nous sont communes », « Nous sommes libres «  Ce choix délibéré du présent fait ici sentir l’assurance et la fierté du vieillard , qui affirme ainsi la valeur des coutumes de son peuple. Par ailleurs, ce dernier rappelle que les Tahitiens les ont accueillis pacifiquement et affirme avec fierté que qu'ils savent recevoir les étrangers de manière civilisée. Une hospitalité sur laquelle il insiste en disant ; « tu as partagé ce privilège avec nous »

-L’évolution croissante de l’exaltation du personnage est perceptible : il passe du statut de « confident » à celui d’amant probable « elle me fait la cour ». -Le retour sur un passé récent (celui du séminaire de Besançon l16 à 18 ) dévoile la fierté du personnage, d’avoir gravi les marches de la société ( récit rétrospectif  analepse) -La vanité du personnage est également suggérée par le verbe « triompher » : Julien triomphe du marquis de Croisenois, triomphe qu’il faut sans doute lire comme

de frise sculptée en relief. Après l’expédition aidée par l’empire ottoman en août 1800, Lord Elgin se fut emprisonné par Napoléon et endetté en 1803, mais, les œuvres grecques exportées étaient considérées comme propriété du Lord Elgin et comme sa fierté. Lord Elgin avait été ruiné par le coût important des travaux en Grèce et du transport de ses marbres et par le fait que sa carrière diplomatique était terminée. Il n'avait plus les moyens de conserver sa collection. Il tenta à de

TERRITOIRE L’une des spécificités de la communication des collectivités est quelle ne s’applique pas seulement à une institution mais à un territoire. Créer une empathie réelle entre habitants d’un territoire et son avenir, donner ou redonner de la fierté d’appartenance, attirer entreprises et habitants sont des enjeux et des objectifs inscrits dans la stratégie de communication. IDENTITE, Fondement du territoireUn territoire doit, pour se promouvoir, s’appuyer sur une identité et des valeurs partagées

stimuler l’achat local et national avec un appel à la fierté en, entre autre, haussant les taxes douanières. Elle implique aussi une fermeture à l’immigration pour ainsi tenter de créer une société homogène avec la même langue, la même culture, religion, race, etc. Finalement, la rhétorique défensive mise sur un certain repli sur la culture autochtone. Cela consiste en la valorisation de cette culture afin de revitalisé l’identité nationale, la fierté d’appartenir à une nation par rapport à une autre

issues de l’immigration. « Si j’ai été cherché des personnalités si différentes, c’est parce que je ne supportais plus cette idée que la France, à la base, soit diverse, et que la France au sommet ne porte pas cette diversité. » « Confiance, amitié et fierté » à François Fillon Le chef de l’État aura peu parlé de son gouvernement. Tout juste une mention spéciale pour Jean-Louis Borloo, qu’il a voulu conforter au moment où les députés l’ont dans le collimateur. Et des encouragements pour Christine Lagarde

France une multiplication de PME dont un tiers ont moins de 10 salariés donc peu de présence syndicale car les syndicats se développent plus facilement dans les grandes entreprises. De plus, la culture ouvrière étant moins forte qu'auparavant, moins de fierté d'appartenir à cette PCS qui est le plus touché par le chômage, il est difficile d'imaginer un syndicat aussi puissant qu'au moment de la lutte des classes. D'autres facteurs expliquent la désyndicalisation. La cause à laquelle on pense en premier

conditions sociales. Dorante-Bourguignon pense être tombé amoureux d'une servante, il accepte ses sentiments et les révèle à Sylvia, il est sincère envers elle. Contrairement à lui Sylvia redoute ses sentiments, en effet son amour est étouffé par sa fierté. Dans la scène 5 de l'acte I, Sylvia déclare « Il y aura quelque chose dans ma physionomie qui inspirera plus de respect que d'amour à ce faquin là ». Elle méprise déjà le valet et conforte sa supériorité, elle ne veut pas jouer totalement son

eau »,  Lantier  reste  un  observateur  couché,  qui  ne  se  lève  qu’aux  deux  moments de colère.  Qu’il  laisse  Gervaise  tout  faire  dans  la  maison  fait  d’ailleurs  apparaître  un                        4. arrogance et  fierté                            5. honte et mépris  de soi                  Conclusion :  synthèse : de quel  type d’homme s’agit‐il ?  Ouverture : Qu’est‐ ce que son caractère  laisse présager de la  suite ou explique la