Figure Du Pouvoir Ubu Roi

fonction que Molière assignait lui-même à la vis comica : « castigat mores ridendo » : il fustige les mœurs en riant. Le gérondif nous signale ici que le rire est un moyen et non une fin en soi. II Le pouvoir du comique Nous pouvons, en effet dire que le comique est doué d’un véritable pouvoir. A Le propre du théâtre est de donner à voir (étymologie grecque de théatron) Ainsi le théâtre donne à voir la comédie du monde du XVIIème siècle par exemple, dans  L’île des esclaves de Marivaux, où

Attention ! Les indications en couleur ne sont qu’une aide à la lecture et ne doivent pas figurer dans votre rédaction. Introduction Curieusement, dans le théâtre grec, le mot qui désignait l’action d’une pièce : agôn signifiait aussi le « jeu », le « concours », la « lutte », le « combat » ; ce terme marquait clairement que le conflit, ainsi que sa ©HATIER concrétisation – l’affrontement – sont primordiaux au théâtre. Pascal, au e XVII siècle, va dans le même sens quand il affirme : « Les scènes

Junie alors qu’elle était en train de pleurer. Il existe aussi les conflits de générations. Comme dans Britannicus, où Aggripine et Néron se disputent le pouvoir. Ce sont des personnages aigris. Cela prouve que plus on a de l’importance et plus nous sommes avides de pouvoir, de reconnaissance. Donc, les relations sont très tendues et plutôt mauvaise entre la mère et le fils. Dans l’Avare , écrit par Molière, Harpagon reproche à son fils de dépenser trop d’argent

que celui qui vous a été proposé , mais il est si complet que je ne voulais pas vous en priver! Vous n'aurez aucun mal à y insérer le corpus du bac blanc... Attention ! Les indications en couleur ne sont qu'une aide à la lecture et ne doivent pas figurer dans votre rédaction. IntroductionCurieusement, dans le théâtre grec, le mot qui désignait l'action d'une pièce : agôn, signifiait aussi le « jeu », le « concours », la « lutte », le combat » ; ce terme marquait clairement que le conflit, ainsi que

rend l’adversaire ridicule en le mettant dans des situations peu convenables ou en lui faisant dire des propos vulgaires. Ainsi dans Ubu Roi, d’Alfred Jarry, la noblesse, décrite comme grossière, est critiquée. L’auteur présente les gens de ce milieu social comme des personnes qui n’hésitent pas à tuer pour le pouvoir et l’argent et qui sont extrêmement égoïstes. Ubu, le personnage principal a, par exemple, un langage familier souvent vulgaire (« merdre », « salopins de finance »). Ses manières et

macbeth en une farce grotesque. la parodie quitte l’univers de la tragédie, où les répétitions sont au service de la manifestation du destin, pour celui d’une comédie ubuesque, où les répétitions révèlent la puissance dévastatrice de l’appétit de pouvoir partagé par tous les hommes. le comique dérisoire et pessimiste de Macbett souligne ainsi l’ambivalence de la répétition, qui produit des effets à la fois euphoriques et dysphoriques. Une parodie sérieuse Macbett est la seule pièce où ionesco se livre

1548 car ces représentations furent interdites. II.B.5 Le lieu théâtral au Moyen-Âge Comme les scènes médiévales n’ont pas de coulisses, les acteurs pratiquent le « jeu simultané ». Le décor est sommairement représenté (une table et un lit pour figurer un intérieur) Cette utilisation de l’objet-emblème qui, à lui seul, situe le lieu de l’action, longtemps méprisé car le procédé n’est pas propre à l’illusion, retrouvera son efficacité scénique dans le théâtre moderne. Conclusion Le rire médiéval

rebondissent sur un mot. Souligne le conflit. -Appelé -Appelé → Insensé -Insensé → tes parents -Mes parents → vie -Naissance et mort, etc. II] L’aspect emblématique des personnages A) Personnages au sens strict Œdipe Parle au nom de son statut de roi. Etude des noms = onomastique : Œdipe > celui qui sait Il sait répondre aux énigmes du Sphinx mais ne sait pas pour sa propre condition : « C’est moi qui ai sauvé la ville » → En réalité, il la souille. Tirésias Histoire de Tirésias : « Alors que Tirésias

du mauvais roi, abusé par ses conseillers ; mais c’est un comique nullement gratuit car il a une valeur argumentative. Il est ainsi l’occasion pour Rabelais d’exposer ses idées humanistes concernant notamment le rôle de la guerre et la manière de gouverner. Problématique : Comment la satire permet-elle ici de développer une réflexion humaniste sur l’art de gouverner ? I- La satire des conseillers : 1. Rabelais nous offre le portrait de parfaits courtisans, dont le but est d’abuser le roi, de le manipuler

représentations furent interdites. 5 Le lieu théâtral au Moyen-Âge Comme les scènes médiévales n’ont pas de coulisses, les acteurs pratiquent le « jeu simultané ». Le décor est sommairement représenté (une table et un lit pour figurer un intérieur) Cette utilisation de l’objet-emblème qui, à lui seul, situe le lieu de l’action, longtemps méprisé car le procédé n’est pas propre à l’illusion, retrouvera son efficacité scénique dans le théâtre moderne. Conclusion