Figure Du Pouvoir Ubu Roi

SÉQUENCE  IV  :  Le  Théâtre  :  Texte  &  représentation     CORPUS  :  Représenter  le  pouvoir     Texte  1  :  CORNEILLE,  Cinna,  Acte  III,  scène  3  (dénouement),  1649.   Texte  2  :  Alfred  JARRY,  Ubu  Roi,  acte  Ill,  scènes  3  et  4,  1888   Texte  3  :  Jean  ANOUILH,  Antigone,  1944   Texte  4  :  Albert  CAMUS,  Caligula,  acte  II,  scène  5,  1944    

• Texte A : Alfred JARRY, Ubu Roi, acte Ill, scènes 3 et 4, 1888. À la fin du texte A, l’élève fait le point sur les figures de roi qu’il propose. Il serait souhaitable qu’il emploie des termes précis et techniques sur la royauté. On cherche à faire produire une récapitulation claire et exhaustive, sans indiquer les preuves dans l’immédiat. Il s’agit pour l’instant d’un simple exercice de synthèse sur le texte. Quatre rois : • Ubu : c’est le nouveau roi de Pologne, un usurpateur

Zaragoza - 2 - Cº Pilón, 129 50011 Zaragoza 00 34 650 932 759 – 00 34 650 932 760 programmecoupdetheatre@gmail.com INDEX 1.- Le but de « La Classe au Théâtre » pg.4 2.- Manual del Espectador de Teatro en Francés pg.4 3.- UBU ROI, d’Alfred Jarry pg.5 4.- UBU ROI de la Compagnie Chaotik pg. 6 5.- Découpage de la pièce pg. 6 6.- Rally du spectateur pg.15 7.- Une proposition pour la réflexion pg.17 9.- Biblio et Sitographie pg.17 - 3 - Cº Pilón, 129 50011 Zaragoza 00 34 650 932

je suis » présente Angelo comme un homme au pouvoir « absolu »,omnipotent. La métaphore « La griffe du tigre sur la brebis » renvoie à un être qui ne gouverne que par la force, et non par le droit. Dans Ubu Roi de Jarry, le Père Ubu apparaît comme un homme « féroce ».L’hyperbole « je vais faire périr tous les nobles » et la phrase « ceux qui seront condamnés à mort, je les passerai dans la trappe » font figurer un homme cruel et égocentrique. Le Père Ubu est homme imbude lui-même. Chez Camus, Caligula

pour l'andouille. Tous les doubles sens sémantiques devenaient possibles. En classe de première, Jarry va le mettre en forme de comédie : c’est la plus ancienne version d'Ubu Roi.     Revenons aux origines : Charles, l’aîné des frères Morin, aura un jour rédigé un épisode du bien malheureux P. H. en Pologne, dont il devenait roi. De là plus tardivement, sera tiré le titre Les Polonais : « Les Polonais. Pièce en cinq acte de MM. Charles et Henri M(orin), auteur de la Bastringue, de La Prise d’Ismaël

Ukraine par le Père Ubu à la tête de l’armée polonaise contre l’armée russe du czar Alexis, celui-ci vient à se retrouver dans une caverne en Lithuanie accompagné par deux de ses partisans Cotice et Pile. Mais ceux-ci décident de s’enfuir alors que le Père Ubu s’est endormi. De l’autre coté, la Mère Ubu s’est aussi fait chasser de Varsovie par Bougrelas, fils du roi Venceslas tué par Ubu et voulant reprendre le pouvoir. Mère Ubu se retrouve donc dans la même caverne que celle du père Ubu mais aucun d’eux

Objet d’étude n°1 : Ecriture poétique et quête du sens du Moyen-Âge à nos jours La Muse vénale La beauté La chevelure Remords posthume Causerie Quel parcours initiatique dans le langage poétique les figures féminines des Fleurs du Mal proposent-elles ? La muse vénale Problématique : - quelles représentations allégoriques de la Muse ce poème propose-t-il ? - Pourquoi peut-on dire que ce poème est entre tradition et modernité ? Introduction : - Baudelaire est un poète de

typiques, des gestes grotesques et des personnages types ayant des caractéristiques propres (Arlequin, Colombine, Pantalone). Dialogue initial entre Père Ubu et Mère Ubu : personnages grossiers, violents, arrivistes, vantards, peureux. Père Ubu est désigné comme « fort grand voyou » (l. 3), « pauvre malheureux » (l. 28), « gueux » (l. 48) par Mère Ubu. - Grossièreté : « merdre » (néologisme) (l. 1), « de par ma chandelle verte » (l. 7) (connotation phallique), « cul » (l. 30), « bougre de merdre,

Gargantua prend sa place de Roi. Il épargne son peuple, qu'il juge non-coupable des fautes de l'ancien monarque, et, sur une idée du frère Jean, fait construire l'abbaye de Thèlèmes, un monastère idéal. Dans l'ensemble, il s'agit d'un manifeste de l'Humanisme, où Rabelais incite la lecteur à profiter des joies de la vie en présentant des personnages « bons vivants », tout en rappelant les bienfaits de la culture physique et mentale. Nous avons également étudié Ubu Roi d'Alfred Jarry (cf. Biographies)

Tous ces extraits insistent sue l'abus du pouvoir infligé par les rois. Dans ses quatre textes, les auteurs nous présentent des rois qui ne remplissent pas leur fonctions, qui il posent leurs propres règles par la terreur, et la critique de la tyrannie. Nous allons donc voir les différentes figures de rois proposé par les auteurs dans chacun des extraits présents. Dans le premier extrait, Alfred Jarry nous présente un roi mégalomane. Il est avide de pouvoir et de richesse, pour cela, il n'hésite