Figure Du Tyran

directe née à Athènes. D’ailleurs, la présence d’informations descriptives telles que les dates de naissance et de décès, la profession, les réalisations, etc… permettront de présenter le personnage ainsi que les évènements pour lesquels il a été une figure importante. En outre, les informations concernant la démocratie radicale me permettront d’expliquer

subit le peuple Irakien durant les années de pouvoir de Saddam. Dans le chapitre I, l’auteur présente les méthodes employées par le tyran pour freiner les envies de révolution de son peuple ainsi que le résultat de l’embargo infligé aux irakiens. Tout d’abord, SH (Saddam Hussein) veut contrôler la vie quotidienne de son peuple. (1ere IP).En effet, ce tyran surveille toutes les activités de la population. (1ere IS) L’auteur dépeint son environnement : « Placardées partout, les photographies

mériterait bien un traité à part, et qui provoquerait toutes les disputes politiques. Pour le moment, je voudrais seulement comprendre comment il se peut que tant d’hommes, tant de bourgs, tant de villes, tant de nations supportent quelquefois un tyran seul qui n’a de puissance que celle qu’ils lui donnent, qui n’a pouvoir de leur nuire qu’autant qu’ils veulent bien l’endurer, et qui ne pourrait leur faire aucun mal s’ils n’aimaient mieux tout souffrir de lui que de le contredire. Chose vraiment

Racine le sexe lui même est soumis à la situation fondamentale des figures tragiques entre elles, c'est à dire aux relations de force qui existent entre les différentes figures de la horde primitive. Les figures tragiques n'ont pas d'identité sexuelle biologique mais on peut dire que c'est les forces et les faiblesses de ces figures qui créent leur identité sexuelle : la division du monde racinien en forts et en faibles, en tyrans et en captifs, est en quelque sorte extensive au partage des sexes

Dans son Gargantua, Rabelais écrit plusieurs chapitres qui concernent la royauté et la guerre. Picrochole décide de faire la guerre à Grandgousier, père de Gargantua, à cause d’une histoire de fouaces soutirées. Le duel ici raconté est celui du tyran contre le roi sage : Picrochole pille les terres de son voisin, sans foi ni loi, et n’hésite pas à tuer pour cela. A l’inverse, Grandgousier tente d’apaiser les choses, d’obtenir la paix et de rappeler son voisin à leur ancienne et profonde alliance

ignorant, intempérant plein de passion et d’appétits, gouverné par des désirs superflus. Les aînés ne sont plus un modèle pour lui. La quatrième forme de gouvernement, paroxysme de la décadence : La tyrannie. La tyrannie est le gouvernement d’un seul, le tyran, qui contrôle tout de manière autocratique. La démocratie conduit à des excès en tout : excès d’égalité, excès de liberté et excès de désir. Cette situation finit par faire peur aux dirigeants les plus riches. Ils décident donc d’ employer « tous les

poser les bagages comme le dit Vladimir (l.68-69) Lucky associé à un animal par la pénibilité de sa tâche d’esclave : « Il souffle comme un phoque » l.36. Il est insulté par Pozzo : « porc » l.47. 2) Le rôle de Pozzo : le propriétaire, l’acteur, le tyran Pozzo semble mépriser les autres personnages. Il par des humains par le terme « créature » l.5  dégradation de l’Homme. Il pense ne rien pouvoir apprendre à Estragon et Vladimir et se sent supérieur : « vous-même, qui sait, vous m’auriez peut-être

argumentatif sur le problème de l’exercice du pouvoir, ou sur le conflit entre l’individu et l’Etat qu’il doit servir, entre bonheur individuel et honneur.  Figures de rois Ce groupement de textes peut accompagner une lecture d’Antigone d’Anouilh, de Britannicus de Racine ou de Cinna de Corneille. Le roi tragique oscille entre deux figures, celle du tyran cruel et sanguinaire, et celle du prince déchiré par le conflit entre la raison d’Etat et ses sentiments personnels (attachement au personnage du traître)

c’est que de la loi on peut et on doit discuter avant même que de l’appliquer. Et qu’en l’absence de toute discussion comme c’est ici le cas dans une situation qui pour les Grecs est synonyme de tyrannie (donc d’injustice car pour les Grecs le tyran est la figure même de l’Injustice), le risque est donc celui de la désobéissance. La question posée et qu’il faut trancher est donc celle de la transgression et de qui transgresse quoi : est-ce Antigone ou est-ce Créon qui transgresse ? La justice se confond-elle

-Famille de magistrats  milieu éclairé Quelles sont les intentions de la Boétie dans cet extrait? I. Critiquer le peuple 1. Une interpellation violente 2. Une critique de la servitude du peuple II. Critiquer François Iº 1. La figure d’un grand voleur 2. La figure d’un débouché violant III. La dénonciation d’un paradoxe 1. La disparition des forces 2. L’appe à la révolte I.1. -Discours/serment : -émetteur “je” -temps: -présent de l’indicatif + imperative