Figure Du Tyran

présent, avec un extrait de Candide ou l’optimisme, de Voltaire. Le théâtre, enfin, trouve sa place dans ce corpus avec une scène d’Ubu roi, d’Alfred Jarry. Tous ces textes ont en commun de proposer une représentation plus ou moins comique de la figure du souverain par le biais d’une argumentation indirecte. Nous verrons dans un premier temps quelle image cestextes donnent du pouvoir absolu. Nous analyserons ensuite à partir du contexte historique de leur écriture, comment chacun des auteurs élabore

personnage bouffon et de lâche, Lorenzaccio médite en secret l'assassinat d'Alexandre, qui doit libérer sa patrie et porter au pouvoir les républicains. Pour ce faire, il renonce à son honneur et à sa réputation il s'insinue dans les bonnes grâces du tyran et se met au service de ses caprices. Mais le geste de Lorenzaccio, dérisoire, n'aura pas d'autre effet que de faire basculer le pouvoir aux mains d'un autre clan, et n'entraîne aucun changement politique radical. Honni, calomnié, le jeune homme voit

sommes obligés d'y obéir. C'est comme ça. Mais si nous réfléchissons un peu au lieu d'appliquer bêtement les ordres, nous voyons que tout dépend des cas : La loi est-elle démocratique ou celle d'un tyran ? La loi est-elle juste ou injuste ? Si nous sommes face à la loi injuste d'un tyran, il ne faut pas y obéir. Peut-être y sommes-nous contraints (par la police ou l'armée), mais rien ne nous y oblige. En revanche dans les deux autres cas la question se pose. La loi vise à écarter les conflits

contradictions de son orgueil et de son humilité qui va jusqu’à l’autocritique. LA marquise Cibo le fait également mais son projet tourne court surtout quand il s’agit d’une vraie confession et en réalité d’une sordide manipulation si bien que la figure héroïque féminine finit par d’effondrer comme les fantoches d’On ne badine pas avec l’amour. Musset reprend des mythes anciens qui ne peuvent être réactualisés de manière pleinement satisfaisante : la Marquise qui veut jouer les Lucrèce d’âges mûrs

Premières réflexions pratiques Preparatifs et mise en oeuvre de la vengeance Execution méthodique de la vengeance et dénouement Contenu La volonté criminelle de Médée 1. Médée et la nourrice. Menaces terribles contre le mari infidèle et Créon le tyran.   2. Décision de Créon qui exile Médée malgré ses supplications 1. Médée et la nourrice. Le remariage de Jason et l'exil fouettent sa résolution   2. entrevue avec infidèle. Découverte du point vulnérable   3. Médée commence a mettre en oeuvre

Elle est en relation avec d’autres thèmes. ● La révolte et la résignation : On pourrait dire que ce sont des deux facettes de l’esclave nègre, et dans cette pièces, cette dichotomie de choix des Hommes opprimés est représentée par les deux figures de Caliban et Ariel. ● Culture négro-africaine et antillaise : Elle est présente la dans le but de prouver et d’accentuer l’enracinement de l’Homme opprimé qui exalte sa révolution. Les traces de l’oralité africaine et antillaise qui existent

monarchie que Molière choisit, en opposition avec l’arrestation de Tartuffe. Quoi qu’il en soit, c’est bien la vérité qui triomphe, dénonçant une fois de plus par le rire, l’abus de pouvoir de certaines personnes. -en mettant en scène des rois, des tyrans *plusieurs figues de rois *pouvoir exercé par quelqu'un sur d'autres *scène de groupe -le décors, accesoires, costumes *Egiste, les mouches--> costume gris, type financier *Ubu roi, A.Jarry--> togfe qui porte a rire, courroné *inventaire

représentations impériales Introduction : Périclès est certainement le personnage le plus connu de l’Antiquité grec. Né en 494/493 av. JC et mort en 429 av. JC. Périclès naît au moment où cité (polis) s’est libérée depuis peu de la domination de ses tyrans , qui avaient justement tenu les rênes du pouvoir durant un demi siècle. La chute de la tyrannie eu lieu en 510 av. JC. Les formes de domination personnelle seront discréditées pour longtemps, que d’ailleurs Périclès va tenir compte durant toute sa

un monde menaçant ou menacé pourrait se réorganiser. Celle-ci ne parvient jamais à s’accomplir, sinon dans la brièveté d’un bonheur fugitif. La figure du pouvoir (roi, ministre) peut être animée par la passion, mais le pouvoir peut être antagoniste de l’amour. Les rapports entre les personnages s’expriment par une rhétorique de l’excès. La figure centrale du drame romantique doit connaître un destin exceptionnel, marqué par la fatalité. Elle se caractérise par la solitude et l’échec. Elle

où Baudelaire met en scène une image de Dieu insouciant et insensible à la misère de ses enfants et pour commencer à celle de son fils Jésus. Nous sommes face ici à un Dieu tyran, qui rit du sort de Jésus sur la croix. Comme Baudelaire ne peut pas croire en Dieu, il se tourne vers les héros révoltés qui sont Caïn, la figure principale du poème que je vais analyser et finalement le diable, dans les litanies de Satan. Dans ce dernier poème, Baudelaire glorifie le Diable, qui au contraire de Dieu est