Fils de la Liberté

bienveillantes (mère et grand-mère), un autre lui sautait au visage de manière brutale et sans doute inattendue, le versant africain sur lequel régnait ce père étranger autoritaire, méthodique et amer. Il y trouvera à la fois la liberté la plus totale (grands espaces, liberté des corps, heures sans surveillance et absence d'école) et la stricte discipline paternelle, précise jusqu'aux détails, n'admettant pas d'être contestée et qui ne rejetait pas les châtiments corporels. De la découverte de ce nouveau

sait qui vous êtes". Oreste remet en cause l'éducation que lui a donné le pédagogue contrairement au pédagogue qui pense avoir donné la liberté à Oreste "affranchi de toutes les servitudes et de toutes les croyances, sans famille, sans patrie… libre pour tous les engagements… un homme supérieur". Dans le passage, on assiste à une réflexion d'Oreste sur sa liberté telle que l'a donnée le pédagogue. PASSAGE: "Mais non ; je ne me plains pas… et quelle superbe absence que mon âme." PLAN Pour un étude

situation tragique. Dans Electre Sophocle met en scène la famille des Atrides, et place Electre comme personnage central de l’intrigue. * Une famille maudite. Agamemnon, le roi de Mycènes, épousa Clytemnestre après qu'il eut tué Tantale, le fils de Thyeste son précédent mari ainsi que son enfant. Agamemnon et Clytemnestre ont quatre enfants : Iphigénie, Chrysothémis, Électre et Oreste. Avant son départ pour la guerre de Troie, Agamemnon et ses troupes rassemblées à Aulis, ne peuvent partir

miraculeuse de sa sciatique. La seconde partie, « Julius de Baraglioul » est en fait consacrée au personnage de Lafcadio Wluiki, fils naturel du baron Juste-Agénor de Baraglioul, et donc frère caché de Julius. Mis en pension à Paris, Lafcadio y a rencontré le redoutable Protos, ainsi nommé car il était premier en thème de grec. Or, Juste-Agénor se sentant mourir, il dépêche Julius, son fils légitime, auprès de ce Lafcadio, afin de se renseigner sur lui. Julius se montre en fait fort indiscret, n'hésitant pas

origines de l'état-civil. 1533 : Henri II, fils de François 1er, épouse Catherine de Médicis. Nuit du 17 au 18 octobre 1534 : Affaire des "placards" : des affichettes apparaissent dans Paris et plusieurs autres grandes villes du royaume placardées par les réformés (protestants) et portant atteinte à la religion catholique. François 1er, pourtant tolérant, se voit obligé, du fait de sa parenté avec le Pape Clément VII par le mariage de son fils Henri II avec Catherine de Médicis, de prendre

cri au visage de notre société pour que plus personne ne puisse dire : on ne savait pas ! Qu’est-ce donc que ce cri si ce n’est le combat pour la liberté et l’émancipation de tous ? Qu’est ce donc que ce cri si ce n’est un combat pour le vivre ensemble et la démocratie ? « Le problème de la burqa n'est pas un problème religieux, c'est un problème de liberté, de dignité de la femme. Ce n'est pas un signe religieux, c'est un signe d'asservissement, c'est un signe d'abaissement » „Dis aux croyants de

connues 3 Géographie 3.1 Climat 3.2 Provinces et villes 4 Politique 4.1 Relations avec les États-Unis 4.2 Emigration 4.3 Forces armées 4.4 Libertés 4.4.1 Libertés politiques 4.4.2 Droits de l'Homme 4.4.3 Libertés de la presse 4.4.4 Liberté sexuelle 4.4.4.1 Généralité 4.4.4.2 L'homosexualité à Cuba 4.4.4.3 La transsexualité à Cuba 4.4.5 Liberté religieuse 4.5 Élections 5 Économie 5.1 Relations économiques avec les États-Unis 6 Population 6.1 Démographie 6.1.1 La mortalité 6.2 Émigration

labdacides sont les descendants de labdacos, petit fils de Cadmos , fondateur de Thèbes. Tout au long de leur vie, les labdacides sont confrontés à des malédictions qui, pour la plupart, les condamnent à un destin tragique (une mort, parfois suicidaire). = personnages principaux des labdacides Arbre généalogique des labdacides 3) Oedipe était le fils du roi Laïos et de Jocaste, victime d’une malédiction

est toujours sous le joug de sa Révolution Culturelle. Rééduquer les "intellectuels" en les faisant travailler chez les paysans pour les mettre au contact de la dure réalité, telle était alors la politique de Mao. Deux jeunes adolescents, Luo et Ma, fils d'intellectuels appartenant au milieu médical et scientifique et à ce titre, sont considérés par l'appareil du parti comme des "ennemis du peuple" notoires et sont envoyés en rééducation dans une région perdue de l'Empire du Milieu. Aux confins du

Civilisation, ma mère !... Driss Chraïbi lePetitLittéraire.fr Résumé Extrait de la fiche de lecture Document rédigé par Vincent Jooris La Civilisation, ma mère !... Driss Chraïbi lePetitLittéraire.fr RÉSUMÉ ÉTUDE DES PERSONNAGES 6 12 La mère Le fils cadet Nagib Le père CLÉS DE LECTURE 15 Un roman autobiographique Un roman engagé La figure de la mère dans la littérature Un humour tendre PISTES DE RÉFLEXION 20 POUR ALLER PLUS LOIN 21 Driss Chraïbi Écrivain marocain de langue française