Finance Islamique Mémoire

LE SYSTÈME BANCAIRE ISLAMIQUE GUIDE À L’INTENTION DES PETITES ET MOYENNES ENTREPRISES 70 USD ISBN 978-92-9137-385-7 No. de vente des Nations Unies F.09.III.T.10 © Centre du commerce international 2009 Le Centre du commerce international (ITC) est l’agence conjointe de l’Organisation mondiale du commerce et des Nations Unies. Siège : ITC 54-56, rue de Montbrillant 1202 Genève, Suisse Adresse postale : ITC Palais des Nations 1211 Genève 10, Suisse Téléphone : +41-22

VUE D’ENSEMBLE DE LA FINANCE ISLAMIQUE............................................................ 5 I. II. III. IV. 1. 2. 3. 4. 5. Définition ........................................................................................................................................... 5 Origine de la Finance Islamique .......................................................................................................... 6 Le 21ème siècle : la croissance de la Finance Islamique ...................

La gouvernance de la banque islamique Résumé : Cette recherche sur l’efficience de la gouvernance bancaire islamique s’efforce de répondre à un questionnement plus général sur la gouvernance partenariale d’une entreprise par des modèles socio-économiques radicalement différents. La première partie de la restitution des travaux de recherche recense les théories de la gouvernance anglo-saxonne et de la gouvernance islamique applicables aux banques à guichets islamiques. La deuxième partie présente

La finance islamique dans le Monde  A l’origine, la finance islamique se voulait un système participatif avec une exigence éthique et religieuse de partage des rendements. L’objectif d’optimisation des profits et de la valeur de la banque, comme pour n’importe quelle banque conventionnelle depuis plus de quatre siècles, n’est pas incompatible avec les principes de la finance islamique, mais il est resté pendant longtemps secondaire par rapport à la promotion des valeurs véhiculées par le modèle

Le poids réel de la finance islamique La finance islamique est souvent présentée comme un mastodonte, représentant une menace pour l’économie française et européenne. Au-delà des polémiques sur la sincérité des principes religieux et moraux dont elle se réclame, ainsi que sur l’éventuelle agressivité des pratiques sociales dont elle émane, qu’en est-il de son poids financier, au plan strictement factuel ? Une étude universitaire récente, le rapport Jouini et Pastré du 8 décembre 2008, fait le

Pourquoi la finance islamique ne se développe t-elle pas en France ? Introduction La finance islamique connait un développement remarquable depuis plus de 30 ans, les chocs pétroliers ayant été des accélérateurs efficaces en raison de la nécessité, pour les pays pétroliers, de placer les excédents qui en ont résulté. Elle est née, symboliquement, en 1975 avec l’avènement de la première banque islamique commerciale à Dubaï. On compte plus de trois cents institutions financières islamiques de par

alternative est la banque islamique. D'une part La banque islamique est conforme aux prescriptions du droit musulman, et d'autre part elle présentent une variété de produits qui se sont montrés plus avantageux, non seulement aux banques et aux clients, mais aussi pour les économies qui l'ont accueilli, d'où s'impose la question suivante : pourquoi ne sont-elles toujours pas autorisée à s'établir au Maroc ? Introduction Dans les années soixante les banques islamiques ne constituaient qu'un épiphénomène

EXPOSE SUR LE THEME : L’alternative islamique à la crise économique mondiale PRESENTE PAR : Mansour FAYE PCA de la Mutuelle d’Epargne et de Crédit Islamique du Sénégal MECIS I. INTRODUCTION Depuis plus d’un demi-siècle, à la suite de la disparition de l’URSS et du socialisme, l’économie mondiale est dirigée par le capitalisme, caractérisé par la spéculation, l’usure, les jeux du hasard, Bref, la philosophie principale du système financier international qui s’inspire du capitalisme est

capmena La finance islamique dans le contexte de la crise financière : opportunités et défis Finance. Note de Farid Masmoudi & Tarik Belabed* pour capmena, mars 2010 « Le temps est un bien accordé par Dieu ; il ne faut pas tirer profit de son écoulement », Saint-Thomas d’Aquin (XIIIe siècle). La crise financière entraîne une prise de recul sur les pratiques actuelles de la finance conventionnelle. Les praticiens, les universitaires ou encore les politiques ont, chacun avec leur propre regard

DCESS Finance, Audit et Contrôle de Gestion Les crédits Alternatifs au Maroc Mourabaha, Ijara, Mucharaka Exposé en Gestion de Trésorerie Année Universitaire : 2009-2010 Encadré par : * Mr. Youssef ALAMI Enseignant chercheur à la FSJEST Réalisé par : * Mohammed * Jalal * Ali Plan Introduction : 3 1. Ethiques de la finance Islamique 4 2. Principes