Fleuve Blaise Cendrars

globalité. Refusant toute idée de repli, d’enfermement, toute attitude monolithique, certains poètes ont choisi de tendre vers un “horizon” terrestre ou céleste, de prendre la route en ne regardant que devant soi. Ces poètes nomades, tels que Blaise Cendrars, Apollinaire ou Saint-John Perse privilégient le mouvement. En marchant dans Paris, Apollinaire voyage parmi un kaléidoscope de visages, une foule d’êtres humains. Il dépasse la “zone”, le cercle en parcourant même les contrées de sa mémoire.

la brousse, via Topo où il tombe sur de frénétiques militaires : le lieutenant Grappa qui exerce la justice à coups de triques ; le sergent Alcide qui entretient un petit commerce de tabac avec ses douze miliciens nudistes. Puis Bardamu remonte le fleuve à la recherche du comptoir qui n’est qu'une vieille case délabrée. Il voit son prédécesseur, en qui il reconnaîtra plus tard Robinson, s'enfuir après avoir tout volé. Atteint de malaria, rongé par les fièvres, il est vendu par les indigènes à une

(pages 65, 92) pour se moquer du grand romancier français qui était catholique comme elle l’est. - L’indication par Bérénice : «Christian […] a promis de m’emmener au bout du monde.» (page 150) est peut-être une allusion au titre du roman de Blaise Cendrars ’’Emmène-moi au bout du monde’’. - «Avoir un ami lâche, ce n’est rien, c’est bien mieux que d’attraper la scarlatine, que d’avaler de la mort-aux-rats, que de sucer de la naphtaline.» (page 69) est les trois premiers vers du refrain de la chanson

l’homme n’est pas libre de faire le bien ou le mal. Dès sa naissance il est donc sauvé ou damné. Cette doctrine pessimiste exigeait une morale sévère. Elle mettait l’accent sur les imperfections et les faiblesses de la nature humaine. Pascal (1623-1662) Blaise Pascal est un mathématicien et un philosophe. Il fréquenta PortRoyal et défendit le Jansénisme contre les Jésuites, avec beaucoup de force et de talent dans ses ‘‘Lettres Provinciales’’. Mort jeune, Pascal n’a pas écrit d’ouvrage philosophique, mais

forteresse classique La raison du plus fort Corneille rentre dans le rang Molière amuse le roi et les siècles Racine et ses as de coeur La Fontaine, un homme affable La floraison des pensées La Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt… » Fénelon : trois cents ans d’avance

classique La raison du plus fort Corneille rentre dans le rang Molière amuse le roi et les siècles Racine et ses as de cœur La Fontaine, un homme affable La floraison des pensées La Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt… » Fénelon : trois cents ans

construire figure litre parrain content livre fille (la) part continuer film loin partager contre long fils partie corps longtemps fin partir correct longueur finalement partout côté lorsque finir pas (se)coucher fleur lourd passer couleur lumière fleuve patte coup lundi fois pauvre couper lune fond payer (la)cour lycée force pays courir forêt penchant (le)cours M forme panser coûter former perdre couvrir ma, mon, mespère fort crayon machine frais permettre crier franc madame personne croire français

administrateurs ou des missionnaires comme Equilbecq, Jacottet, Monteil, Zeltner s'occupèrent à recueillir, transcrire, traduire et adapter certaines de ces histoires afin de révéler l'âme nègre aux Français. Ces ouvrages plurent. Un auteur reconnu comme Blaise Cendrars reprend les histoires contenues dans ces recueils et compose une petite Anthologie nègre (1921) qui élève ces quelques histoires prélevées dans des villages de brousse au rang de la littérature universelle.             Du plus local au plus universel

expérience lui inspirera Thomas l'imposteur (1923). En 1916, il rencontre Picasso et l'avant-garde : Apollinaire, Max Jacob, Reverdy, Cendrars, etc. En 1917, on donne la première représentation de Parade : Cocteau a réalisé le ballet, Satie la musique et Picasso les décors : ce sera un scandale. L'année suivante, Cocteau crée les légendaires Editions de la Sirène avec Blaise Cendrars. La découverte de Raymond Radiguet, en 1918, est un grand moment de son existence. Cocteau aide le jeune homme à mettre au point

piliers situés du côté de l'École militaire reposent sur une couche de béton de 2 mètres, qui elle-même repose sur un lit de gravier, la fosse faisant en tout 7 mètres de profondeur. Les deux piliers côté Seine sont situés en dessous du niveau du fleuve. Les ouvriers travaillèrent dans des caissons métalliques étanches dans lesquels était injecté de l'air comprimé (procédé Triger). 16 massifs de fondation soutiennent 16 arbalétriers inclinés à 54 degrés par rapport au sola 1, qui forment les arêtes