Fonction De La Littérature Défendre Des Idées

LA LITTERATURE FRANÇAISE AU XVIII SIÈCLE Introduction 1789 → Révolution Française : changement radical // changement du pouvoir : bourgeoisie. La bourgeoisie proteste et ascend au pouvoir : Oisiveté (aristocratie) vs. Travail (bourgeoisie) Les écrivains du classicisme français écrivaient pour l’aristocratie. Au XIX siècle, avec la Rev. Française, le travail devient en valeur. Le concept d’ « individu » est très important (idée d’individualité). Avant il n’existait pas ce concept

Voltaire, Rousseau, et se sont souvent exprimés dans des formes littéraires (poème, conte, roman,...). A l'époque, philosophe désigne un homme qui prend la plume pour défendre des idées plutôt qu'un spécialiste de la philosophie. En France le mouvement s'est surtout développé de 1715 à 1769. Son influence a été considérable et ses idées ont largement inspiré la révolution: déclaration des droits de l'homme et du citoyen, suppression des privilèges de la noblesse, instauration de la liberté de la presse

Sujet 6 : Le choix du conjoint Intro : -La notion de choix dans la recherche d’un conjoint est une notion récente. Elle naît au 19è siècle pour certains, avec l’apparition d’une forme de littérature romantique, diffusant des idées nouvelles d’amour et de sentiment. Dans les familles dites traditionnelles, sous l’Ancien Régime, le choix est lié aux biens, à la dot, au nom, et même à la propriété de la terre. Le mariage jouait un rôle essentiel en regard de la reproduction de la société dans ses

Montesquieu = President Parlement de Bordeaux + Avocat Adrien Le Paige = auteurs plus connus parmi ceux qui donnent forme au constitutionnalisme parlementaire. Opposition parlementaire aurait pas connu retentissement si elle avait été que un moyen de défendre les intérêts des parlementaires et de la haute noblesse . Si parlement capable d entrainer derrière eux opinion publique c est car ils défendent libertés provinciales contre l’Etat monarchique qui est envahissant Ils disent former un obstacle

d'écriture […] par le contact avec les textes et les œuvres >>. Une note infrapaginale explicite le sens qu'il faut donner à "œuvres" : << On entend "œuvre" dans un sens large (littéraire, picturale, cinématographique…), c'est-à-dire tout message dont la fonction première est esthétique >>. 5 Cette dernière notation est intéressante car elle constitue une première définition officielle du statut de l'œuvre, qui est définie sous un angle esthétique. Notation intéressante, mais problématique; nous y reviendrons

avec un univers qui leur est étranger, à leur faire effectuer des recherches, à affiner leur goût, à apprécier les rythmes, la musicalité, les images, à identifier les spécificités de la langue poétique, à analyser leurs réactions de lecteur, puis à défendre leur choix. C’est donc avant tout un entraînement pédagogique purement conventionnel et, de ce fait, déroutant. En effet, les textes ainsi produits sont assez éloignés des préfaces réelles. Ils sont en fait une forme déguisée de l’argumentation ou

le sens on pourrait diviser ce texte (article) en [trois] parties du volume inégal où la première partie comprend l’idée sur [la nature de la presse] et notamment […] • En ce qui concerne la deuxième partie, elle met en évidence les fonctions principales qu’exerce [la presse] et consistent à : [informer, orienter, former l’opinion]. • Quant à la 3e partie, elle renferme l’idée principale de ce texte et qui pourrait être formulée d’une manière suivante : […] • Je

d’assujettir le champ des savoirs aux préceptes bibliques. 3) Un savoir dogmatique L’Eglise s’est efforcée de maintenir une certaine cohésion entre son enseignement et les principes de la Bible. Aussi, il était inconcevable de développer des idées en contradiction avec les Saintes Ecritures. Il s’agissait de rester dans les sentiers tracés par les autorités religieuses. Jusqu’au XI° siècle, l’enseignement consistait simplement en une diffusion des connaissances. On ne sollicitait pas de critique

respectifs de l'action administrative et de la loi, sont donc sujets à débat au sein même du libéralisme. La plupart des libéraux considèrent que l'action de l'État est nécessaire à la protection des libertés individuelles, dans le cadre de ses fonctions régaliennes, et nombre d'entre eux (comme Adam Smith, Raymond Aron, Karl Popper ou Benedetto Croce) acceptent et même recommandent certaines interventions de l'État dans l'économie, notamment en matière de contrôle et de régulation. À l'opposé, les

II. La culture savante C'est une culture qui s'acquiert par l'instruction, composé de sciences humaines, des sciences, la littérature, les arts.... Cette culture savante n'existe pas dans toutes les civilisations, elle est essentiellement européenne ( né à Athènes: véritable miracle culturelle, les athéniens ont inventé le théâtre, l'histoire, les idées, la philosophie et la démocratie.) La culture savante individualise: avec la philosophie, qui invite l'individu à penser par lui-même