Fonction Religieuse Et Sociale Du Théâtre Grec

pauvres. • Les élites urbaines des provinces conquises se convertissent au mode de vie romain. Elles adoptent le latin(les plus cultivées parlent le grec), prient les dieux romains, portent la toge (vêtement des citoyens romains), romanisent leur nom, adoptent les habitudes romaines… La citoyenneté romaine symbolise à la fois leur réussite sociale et leur intégration à la culture romaine. • Les villes provinciales sont construites sur le modèle romain : plan en quadrillage, monuments financés par

œuvres d’art, manuscrit et archives) 2. Immatériel: les traces de la vie sociale et spirituelle (langues, mode de vie, savoir et savoir faire, mythes,croyances, rites…) 3. Naturel: les 3 règnes ( animal, végétal et minéral). * Patrimoine immatériel: -Langues et expressions -Témoignages -Traditions orales ( récits, contes, mythes, légendes…) -Musique, chants, comptines -Danses -Art de la scène (marionnettes théâtres) -Mode de vie, usages, systèmes de valeurs -Coutumes, rites, croyances

S’il y a longtemps eu un point commun à la plupart des romans, c’est bien celui d’avoir un héros dont on relate les actions. Cependant, la notion de héros s’est diversifiée avec le temps. Étymologiquement, le terme vient du grec et signifie « demi-dieu ». Le héros grec est celui qui semble avoir dépassé les possibilités de la nature humaine par son courage et ses actions et dont les hauts-faits valent qu’on chante sa geste. Édulcorés par la légende dorée des hagiographes, ils sont alors passés

Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve - IVe siècle avant J.-C.) Introduction C'est à la fin du VIe siècle avant J.-C. que la cité d'Athènes devient une démocratie, une nouvelle forme de régime politique. Les citoyens athéniens (en grec le « démos » signifie le peuple, le corps des citoyens) ont le pouvoir (« cratos ») et sont au cœur des institutions et de l'administration de ce petit État. Pourtant, le fonctionnement de cette démocratie fait l'objet de beaucoup de débats au sein de la cité et

d’Athéna Parthenos chryséléphantine Le Parthénon abritait la statue d'Athéna Parthénos (Athéna jeune fille). Celle-ci mesurait 16 mètres, et était anamorphosée (la tête était proportionnellement plus grande que les pieds). Athéna Parthénos (en grec : Παρθένος Ἀθηνᾶ) était une sculpture chryséléphantine (faite d'or et d'ivoire) faite par Phidias. Un certain nombre de répliques et d'œuvres s'inspirent de l'original. La divinité en arme tenait une Victoire dans sa main droite. Athéna est

Le Théâtre Ce qu’il faut retenir de l’objet d’étude en 2nde 1« Je suis maître de moi comme de l’univers » vers célèbre d’Auguste dans Cinna de Corneille. (p.33) 2Le théâtre doit à la fois « plaire et instruire ». (p.34) 3Dans Britannicus, Racine s’inspire de l’histoire romaine. Cette tragédie politique a lieu sous le règne de Néron (1er s. ap. J.-C.), empereur célèbre pour sa cruauté. Il a été placé sur le trône par sa mère Agrippine, seconde épouse de l’empereur Claude, qui a écarté

La Religieuse se trouve une mystification plaisante. Le roman que vous lisez vous semble-t-il conserver quelque ironie ? Dissertation Introduction On peut trouver chez Diderot toutes les richesses et toutes les contradictions du XVIIe. Il s'agit d'un auteur qui nous a offert les formes littéraires les plus diverses : l'essai Pensées philosophiques, la critique d'art, la critique d'art Les Salons, le conte Ceci n'est pas un conte, le théâtre Père de famille et le romain la Religieuse. On

France Les fléaux a) Famine : surpeuplement, conditions climatiques. b) Peste noir (1348 – 1350) : toute l’Europe – 25 millions de mort en deux ans. Surtout les villes à cause piètres conditions hygiène. Entraine la violence contre Juifs. Pratique religieuses exacerbées (flagellants). c) Paradoxe de l’histoire : l’Europe surpeuplée retrouve l’équilibre démocratique. Guerre de Cent Ans (1337 – 1453) a) Oppose la France (Philippe VI de Valois) à l’Angleterre (Édouard II). b) Déplacement troupes entraine

empiriques ou scientifiques, ainsi que des concepts esthétiques, classiques ou nouveaux, de forme et d'agencement d'espace, en y incluant les aspects sociaux et environnementaux liés à la fonction de l'édifice et à son intégration dans son environnement, quelle que soit cette fonction : habitable, sépulcrale, rituelle, institutionnelle, religieuse, défensive, artisanale, commerciale, scientifique, signalétique, muséale, industrielle, monumentale, décorative, paysagère, voir purement artistique..

Architecture Romaine Description : L’architecture a repris à la Grèce les trois ordres. Dans la colonnade du temps grec, un ordre est l’unité formée : * Par la colonnade et son chapiteau * Par la superstructure horizontale : l’entablement, composé de l’architrave, de la frise et de la corniche qui représente la saillie du toit. * Par le piédestal, mais qui n’est pas une partie essentielle. L’architecture romaine fait appel à un usage systématique de la voûte en berceau peu utilisée