Fonction Religieuse Paris Au 13eme Siecle

Cette réforme grégorienne suppose la prééminence de l'Église de Rome , ils n'hésitent plus à intervenir dans le gouvernement du royaume, ils arbitrent des conflits, dictent la position du roi …. Cette réforme ne gêne pas les rois de France jusqu'au 13éme lorsque le roi passe souverain , il ne supporte plus les ingérences du Pape . 2 courants de pensée se développent alors : les Grégoriens qui se réfugient derrière théorie de la théocratie pontificale : le pape supérieur au roi . Légistes royaux

foncière Les conséquences de cette conception religieuse du droit de propriété L’hypothèse d’un communisme primitif Les réserves et nuances apportées par la littérature ethnologique et anthropologique Appropriation foncière et mode de vie des populations LA PROPRIÉTÉ MOBILIÈRE ET IMMATÉRIELLE CHEZ LES PEUPLES DITS PRIMITIFS! A. B. La propriété mobilière! La propriété foncière. ! 2 1 CHAPITRE 2 : LA PROPRIÉTÉ EN CHINE (20ÈME SIÈCLE AVANT NOTRE ÈRE - RÉVOLUTION DE 1911)!

progressive de la dynastie de 888 à 987. En 888, Les grands du royaume décident d’élire un nouveau roi, qui s’appelle Ede et qui se trouve en dehors de la dynastie Carolingienne, c’est un descendant de la famille des Robertiens : Robert le Fort. Pendant un siècle il va y avoir une lutte entre les deux familles : les Carolingiens et les Robertiens. Et ça sera la victoire des Robertiens avec l’avènement d’Hugues Capet en 987. l’organisation politique et administrative de l’empereur le pouvoir de l’empereur

Jusqu’à la 3e , est agit de s’inquiété sur les origine de la France. Aujourd’hui on peut dire que les ancêtres sont les GAULOIS. Les origines sont : * Celtes (Celtes et gaulois sont synonymes après le IIème siècle avant J-C) * Romaines : conquête de la Gaule à partir du IIIème siècle avant J-C. Occupation de la Gaule jusqu’en 476 de notre ère. * Franques : Ce sont les Francs ont commencé leur raids de 254 à 275 ; Tolérances puis installations définitives après 476. SECTION 1 : Les

l’esprit moderne ». Qu’est-ce donc, pour Nietzsche, que cette tradition (Tradition) ? Il la définit comme « la tension d’une volonté par-delà des temps éloignés, la sélection des états et des valeurs qui font que l’on peut disposer du futur pour des siècles » et il considère que «  tout cela précisément est au plus haut point antimoderne »[2]. Ce thème de la Tradition, c’est René Guénon, « converti »[3] au soufisme, qui l’a thématisé et pour laquelle il a constamment œuvré. Cette idée n’est pas

monopole de la contrainte physique légitime à l’intérieur d’un territoire géographique déterminable. » Les Etats sont hiérarchisées, le pvr s’exerce souverainement ds un territoire délimité et se voit reconnaître par la population le MVPL L’Etat fonctionne aux moyens d’institutions politiques et administratives qui lui sont spécifiques. En tribus = sociétés non étatiques : les Huns, les Wisigoths. Différences entre la société étatique de Byzance et les sociétés sans Etat ou acéphale (sans tête)

affaiblissent les carolingiens, elles ne sont pas les seules responsables de sa disparition. Il y a aussi des problemes internes, trop vaste, sous-administré et victime de la faiblesse des souverains. 10eme siecle : siecle difficile mais consideré comme un « siecle de fer et de plomb ». Le 10eme siecle est important car la carte de l’Europe se redessine et on voit de nouvelles familles apparaître. // si les carolingiens sont epu à peu evincés du pouvoir, le modele carolingiens reste tout de meme vivace

autour du Second siècle fini en 495 avant J.C. L’Empire Romain a dû prendre en compte des territoires disparates (ils reproduisent le même schéma que les Grecs). Tout le monde peut se sentir membres de l’Empire Romain. Il existe une armée romaine donc un statut social. Deuxième élément moteur après les cités Etats : l’armée. La réussite de l’Empire : la légitimation politique. L’Empereur assoit son autorité en fondant son pouvoir sur le divin. Fonction à la fois religieuse et politique : titre

républicaine, Rome mène une politique de conquête territoriale. D'une simple cité, Rome parvient à dominer tout le domaine méditerranéen. Parmi toutes ces conquêtes romaines, deux nous intéresse : La fusion de la Grèce antique qui a eu lieu au 2ème siècle avant JC : elle va donner naissance à la science du droit, à un droit élaboré. Cette fusion des deux cultures antiques donne naissance à la science du droit. C'est une science du droit car le droit vient se fonder sur une philosophie solide ( Platon

rejet des richesses, des biens matériels - à présenter le cadre : une forêt, un marécage, un lieu reculé, à l’écart, du bois coupé… En venir au texte de fondation de Cîteaux, en expliquant que ces moines là au XXème siècle viennent se recueillir sur un endroit où déjà il y a 10 siècles d’autres moines avaient choisi de se retirer de la société. 2) Reprise de l’analyse du texte de la fondation de Cîteaux (fiche annexe 1) pour comprendre ce qu’a pu être le mouvement cistercien : ses objectifs, ses principes