Fonction Utilitaire Roman

DE LA CONFECTION A L’EPOQUE MEDIEVALE LES TEXTILES LA FIBRE TEXTILE La bonne qualité d’un tissu est dépendante de sa matière première. Le fil ou la fibre utilisé pour le tissage peut donner des résultats différents selon la provenance et en fonction de la manière dont elle aura été travaillée. Les fibres proviennent du domaine végétal (lin, chanvre, ortie,…) elle sert à fabriquer du linge (textiles solides), des voiles, des cordages, … Le chanvre est très utilisé à l’époque médiévale. Le lin

à la chute des combles. Les formes varient énormément mais peuvent se classer en trois grandes catégories : les gargouilles animales, anthropomorphes ou fantastiques. Les gargouilles remplissent deux fonctions importantes en architecture, elles sont esthétiques et utilitaires. Leur utilité est bien simple, il s’agit d’éloigner l’eau de pluie de la maçonnerie pour éviter d’abîmer le mortier. Ce sont, en fait, l’équivalent, en plus joli, des gouttières d’aujourd’hui. « Selon une définition

Deuxième critère de distinction entre les œuvres d'art et les autres productions humaines : leur finalité. (À partir de «Davantage,...») Les produits de consommation et les objets d'usage ont une fonction. Ils sont liés à la nécessité vitale. Les œuvres d'art n'ont aucune fonction. Elles sont isolées des nécessités de la vie. Éléments pour une étude détaillée Attention: ce qui suit n'est pas l'explication du texte ni même un plan d'explication mais des informations et des éléments

d’autant plus vite et plus facilement que l’imitation reproduit plus fidèlement le modèle naturel (…). »                                    HEGEL, Esthétique, 1825 c)      Si l’artiste ne doit pas chercher à « imiter » la réalité, quelle peut être la fonction de l’art ? (sujet de bac) Nous partirons d’une anecdote, racontée par le peintre Balthus : Breton, Giacometti et d’autres artistes surréalistes discutaient, dans l’atelier de l’un d’entre eux. Dans la conversation, pour on ne sait quelles raisons

tiers-mondistes (de gauche), médiatiques, libéraux ou tout simplement africains (réduits aux théoriciens de la négritude et aux affabulateurs « afrocentristes » qui joueraient de la victimisation pour profiter de l’Europe18). La « démonstration » de Lugan fonctionne comme suit : 1. La colonisation a eu des effets positifs (fin de la traite, développement d’infrastructures, campagnes de vaccination, etc.) ; le positif est d’ailleurs plus important que le négatif (voir aussi le point 3) ; 2. La colonisation n’a

Car en effet, si l’artiste peut créer de l’illusion, son but premier n’est pas forcément de tromper autrui : Zola, considéré comme le chef du naturalisme (qui est un mouvement littéraire consitant à insérer les sciences humaines et sociales dans ses romans) traduit les mœurs dans leur réalité la plus vive : il ne cherche pas à nous tromper, mais au contraire, à découvrir une forme de réalité grâce à la fiction ; de même que l’artiste réaliste, comme Courbet par exemple, qui, avec L’Origine du Monde

octobre-décembre 1969, pp. 93-101. M. Marcel Rioux (1919 - 1992), sociologue, enseignait la sociologie à l'Université de Montréal. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times New Roman, 14 points. Pour les citations : Times New Roman 12 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition numérique

technique telle qu'elle se répandit en Occident au tout début du XXe siècle. Des sympathies pour les courants révolutionnaires se font jour dans la mesure où certains jeunes critiques formalistes (dont Roman Jakobson) y décèlent une formidable mise à nu du langage — et plus particulièrement de sa fonction poétique — alliée à une haine farouche de l'acquéreur bourgeois. Le courant avant-gardiste des futuristes Un tournant plus radical est pris lorsqu'en 1917, sous l'impulsion de Vladimir Maïakovski

cadeaux p. 64-65 La casquette de Charles Bovary p. 36-37 Les commerces p. 34-35 La dématérialisation p. 30-31, 42-43 et 62-63 Les hippies p. 8 La nécessité des objets p. 55 Le luxe p. 4-5 La machine et l’homme p. 38, 66-67 Objet esthétique/objet utilitaire p. 14-15 L’objet magique p. 12 L’objet nuisible p. 38, 44-45, 49 et 53 L’objet personnel p. 16-17 Les objets sacrés et religieux p. 68-69 et 70 Les œuvres d’art p. 10-11, 22-23 et 60-61 La poupée p. 24-25 Les robots humanoïdes p. 38 Les supports

photographique). Cette conception traditionnelle s’adapte aux beaux-arts (musique, littérature…) mais s’adapte mal aux logiciels ou bases de données. Développement donc de conception plus objective : référence à l’apport intellectuel, en présence d’objets utilitaires ou fonctionnels. Appréhension qui reste délicate. Arrêt 13 novembre 2008 : originalité appréhendé en lui opposant la notion de banalité. Il faut un apport créatif. Question des œuvres olfactives (parfums) : œuvre de l’esprit ? la CA de Paris