Fonctions Du Mythe Héroïque

(2h) : Introduction à la notion de mythe Objectifs : • Prendre conscience de ce qu’on appelle un mythe (récits antiques, personnages célèbres contemporains… ). • Etre capable de distinguer les différents sens du terme « mythe »et de classer les mythes en fonction de ces différentes acceptions. I. Travail de groupe Par groupe et à l’aide de documents, les élèves tenteront de répondre aux questions suivantes : Comment définiriez-vous un mythe ? (plusieurs définitions par

principaux demeurent : l'interdiction de Créon d'enterrer Ploynice et la décision d'Antigone de passer outre ; ce sont les deux éléments que l'on retrouve dans toutes les reformulations postérieures du mythe, le thème surlequel les auteurs bordent jusqu'à nos jours. Mais Antigone n'a plus la stature héroîque de la solitaire. Les tragiques latins Ils ont eux aussi repris le sujet des malheurs des Labdacides, et par la même évoqué Antigone. Nous connaissons le titre et quelques fragments d'Eriphyle

réfléchir aux fonctions et significations du théâtre dans le monde grec et latin et de les relier avec les conditions de la représentation et son déroulement. La naissance et l'évolution de la tragédie et de la comédie, les dimensions religieuse et civique du théâtre sont ainsi l'objet d'une étude prenant en compte le contexte de création et les spécificités concrètes du théâtre (condition des acteurs, nature du spectacle et des effets recherchés, espace de la représentation, fonction des masques,

[pic] Le Mythe : « Définition » Avant l'âge classique de la Grèce, à l'âge qu'on appelle « archaïque », le mythos et le logos qualifié de hiéros ne s'opposent pas. L'un et l'autre semblent avoir désigné un « récit sacré » concernant les dieux et les héros. Les sanctuaires officiels et secrets possèdent chacun sa collection, transmise « de la bouche à l'oreille », comme le bien propre de familles dépositaires de fonctions et de traditions. Certaines d'entre elles, remplissant une fonction politique

libération de Paris, le 25 aout 1944, est la base du resistancialisme. (à la fois par l'insurection populaire et par l'armée française, la 2ème division blindé) La naissance de la resistance Le mythe resistancialiste est la récupération pôlique de l'evenement historique de la libération de Paris. Ce mythe nait avec le discour du général de Gaule, le 25 aout 1944 à l'hotel de ville de Paris : "La vraie France c'est la France qui se bat" "la colaboration a été un phénomène marginale et criminelle"

l’homme. « La grandeur de l’Homme est grande en ce qu’il se connaît misérable » Pascal Les jansénistes étaient attachés à l’abbaye de Port Royal, détruites et rasée par le Roi. Les maximes sont des formules courtes, des sentences qui ont pour fonction de délivrer un enseignement de vie, sur le modèle des Pensées de Pascal. Les pensées de La Rochefoucauld sont teintées de pessimismes, et démontre la faiblesse de l’Homme. Madame de Chartres est contre les adultères, et va notamment les expliquer

délibérément, dédouble les destinations et expériences initiatiques de ses deux acteurs principaux, pour donner une certaine autonomie à leur quête individuelle. La romancière rompt, de plus, dans le roman champêtre avec la tradition du récit de voyage héroïque d'orientation purement masculine, en donnant comme compagnons à Germain une jeune fille (la Petite Marie) et un enfant (Petit-Pierre, le plus jeune fils du laboureur), au lieu de compagnons adultes et masculins. Elle féminise donc le schéma traditionnel

sont les objectifs qu'elle se fixe en fonction de sa culture. Il s'agit d'un engagement moral envers ses publics, que les membres de l'entreprise doivent appliquer. · La culture reflète le passé de l'entreprise, elle s'impose à tous les membres de l'entreprise qui sont obligés de s'y conformer. · Le projet est une dynamique volontariste, il peut être décidé par une négociation ou un consensus interne, ou encore décidé par la direction de l'entreprise en fonction de ses publics, il joue sur l'avenir

ci-dessous présente les différentes sources contribuant à l’apparition et à l’évolution de la culture d’entreprise. La personnalité des fondateurs est un mythe majeur (mythe d’origine). Lors de la création de l’entreprise, le créateur est plus qu’un apporteur de capitaux. Il prépare l’avenir de l’entreprise selon ses connaissances, mais également en fonction de se croyances, de sa personnalité et de sa philosophie. En ce qui concerne la culture professionnelle, certains travaux prouvent que, dans une même

service rendu. - Le rêve, l’imaginaire, le spectacle. - La courtoisie - La ponctualité (toute incorrection dans ce domaine peut être source de licenciement). • Mythes et histoires - Walt Disney : mythe d’origine. - Disney World : mythe de réussite. - L’Amérique : mythe héroïque. - La jeunesse éternelle : mythe de l’homme enfant. eleonore.marbot@cnam.fr 7 • Rites : - Le recrutement : premier rite initiatique. Trois entretiens sont prévus pour déceler les candidats parfaitement bilingues (voire trilingues)