Fondement Des Régimes Démocratiques

l’Homme et du Citoyen du 26 août 1789 est le texte qui marque l’apogée de l’idéologie de la révolution française. Il concentre en quelques lignes toutes les principales revendications d’un peuple en lutte depuis des décennies contre la société d’Ancien Régime à laquelle il est soumis. Sa rédaction a lieu durant la période marquante qu’est la Révolution française : l’idée révolutionnaire est née d’une volonté de changements structurels profonds: il s’agissait de « rendre » le pouvoir à ceux qui étaient

Sociologie politique Cours du 13 septembre 2013: féminin singulier: blog prof Plan du cours: I) Les fondements de la vie politique: le pouvoir, l'état, la démocratie. II) La vie politique en pratique III) Les paradoxes de la vie politique 1.Le pouvoir L'homme vie en commun et ne peut pas vivre en autarcie. Ainsi il faut qu'il y ai un soucis de l'existence qui concerne tout le monde. La politique garantie la vie en collectivité. De ce fait et plus explicitement, à quoi sert le politique

Définition : Régime parlementaire : Régime de collaboration équilibrée des pouvoirs, où le gouvernement et le Parlement ont des domaines d'action communs (ex. : initiative des lois) et des moyens d'action réciproques, le Parlement pouvant mettre en jeu la responsabilité politique du gouvernement (le chef de l'État étant, lui, irresponsable) et le gouvernement prononcer la dissolution du Parlement. * Régime parlementaire dualiste variété de régime parlementaire caractérisé par le rôle actif

de l'an III). C) Séparation des pouvoirs dite souple ou encore collaboration des pouvoirs : aussi bien les régimes parlementaires à l'anglaise dans lequel spécialisation d'autorités mutuellement dépendantes (chambre des communes peut destituer le cabinet, tandis que le Premier Ministre, tandis que le Premier Ministre peut déclencher la dissolution de la Chambre des communes) que le régime présidentiel dans lequel les autorités sont indépendantes mais non spécialisés (puis que président n'est pas

être en droit de critiquer la démocratie et de même le gouvernement. Mais il semble oublier que, au sein de ce régime politique c'est le peuple lui même qui est le souverain, le gouvernement n'étant en principe que l'exécutant de la volonté du peuple. Plutôt que de critiquer la démocratie, le peuple ne ferait il alors pas mieux de s'auto critiquer puisqu'il est le souverain de ce régime? La démocratie est elle de la préservation de la liberté notamment civile qu'elle offre un réfime qui ne peut être

de la légitimité peut servir de fondement au pouvoir politique (grand I.), avec la naissance d’un gouvernement de fait (grand I. A) et la naissance d’un gouvernement de droit (grand I. B). Aussi la déformation du lien entre légalité et légitimité peut servir à la continuité du pouvoir politique (grand II.), car la légitimité est un fondement indispensable pour la pérennité du pouvoir politique (grand II. A), mais on peut dire aussi que la légitimité reste un fondement relatif de l’Etat (grand II.B)

l’autoritarisme dans les pays arabes tandis qu’une vague de démocratisation déferlait sur le reste du monde, que ce domaine d’étude commence à se libérer de ce lourd héritage et de son dernier avatar, la « transitologie ». d L’évolution de la question démocratique La conception de la démocratie a beaucoup changé au cours du XXe siècle : après y avoir longtemps vu un mode de gouvernement relativement rare et inégalement viable selon les États, on la considère désormais comme une forme politique universellement

la monarchie ou l’oligarchie. De nombreux auteurs ont cherchés à caractériser et à spécifier cette définition. Nous pouvons citer par exemple, Albert Camus qui a dit : «  La démocratie n’est pas le meilleur des régimes. Elle en est le moins mauvais. Mais ce régime ne peut être soutenu que par des hommes qui savent qu’ils ne savent pas tout, qui refusent d’accepter la condition prolétarienne et ne s’accommoderont jamais de la misère…  ». Des politiciens ont aussi pris la parole

domaine diplomatique par exemple/ chambre des representant avec un suffrage partiellement sensitaire (pas encore universelle) ms qui evoluera vers les années 1820 vers un suffrage universelle. Meme si au depart pas de pays totalement démocratique, la voie démocratique reste ouverte. Cour suprême de 9 juges, nommé par le psdt avec fonctio hautement politique et a une enorme influence rôle de l'administration fédérale sous la responsabilité du psdt ms qui pr les postes les plus elevé doit obtenir

la cité, l’Etat, la communauté organisée  L’Etat est le fruit d’un dvpt absolument naturel C) fonde la théorie de l’école du droit naturel  résultat nécessaire et naturel d’1 dvt de chacune des étapes  démontre la C° de la société comme fondement : la famille  « pour rester indépd, totalt, sans besoin à satisfaire, il faut ê 1 brute ou 1 dieu » §2 : la classification des formes de gvt par Aristote A) les gvts légitimes  étudie 158 à 160 C° de son tps et distingue 3 formes de GVT