Fondement Des Régimes Démocratiques

Le régime politique fait référence à la manière dont le pouvoir est organisé et exercé au sein d'une entité politique donnée. Cela renvoie donc à la forme institutionnelle du pouvoir mais aussi à la pratique découlant de cette forme institutionnelle. Cela dépasse l'étude constitutionnelle mais n'est pas non plus à confondre avec l'étude des systèmes politique . Le régime totalitaire se caractérise par : l'existence d'une idéologie infaillible et totalisante la vie politique, sociale et économique

La démocratie athénienne, un régime égalitaire ? Correction En 507 avant J.-C, Clistène instaure la démocratie à Athènes. Ce régime politique suppose que le peuple a le pouvoir. Cependant, nous pouvons nous demander si la démocratie athénienne est un régime égalitaire ? Dans un premier temps, nous nous demanderons en quoi Athènes peut apparaitre comme un régime égalitaire, et dans un deuxième temps nous en étudierons les aspects inégalitaires. La cité d’Athènes offre une grande égalité entre

gouvernement pour la société actuelle –et celle de nos ancêtres ou prédécesseurs- est indéniable. En effet, l’actualité mais aussi l’Histoire nous démontrent que ce sont les piliers à l’origine des droits et des devoirs des citoyens. Bien que les fondements de ces piliers soient parfois discutables. Alexis de Tocqueville, juriste et politologue français du XIXème siècle, souligne justement que « la notion de gouvernement se simplifie ; le nombre seul fait la loi et le droit. Toute la politique se

l'antiquité et du M-A Chrétien 1er héritage grec. Que doivent les idées politiques à l'Antiquité Grecque? Réponse très ample : tout ou presque. Toutes les philosophies générales plongent leurs racines dans l'Antiquité Grecque. La Grèce a légué les fondements politiques et a donné la terminologie politique. Politique vient de "polis" = La cité Certains ont pu dire qu'Athènes avait inventé la politique. Athènes a créé la cité politique, le citoyen, le concept politique. Rome emprunte à la Grèce et ira

souveraine. En Orient, les gouvernements de droit divin inspirés par l’Islam ont pris la forme de monarchies ou sultanats qui ont eux aussi connu la même dérive absolutiste. Certains de ces gouvernements ont survécu à l’avènement de la souveraineté démocratique qui a eu lieu notamment en Turquie et dans le Maghreb (Algérie, Tunisie...). Par exemple, les monarchies du golfe. L’intégrisme islamique a tenté de ressusciter l’idée de gouvernement de droit divin mais sur un mode souvent autoritaire. Il a essayé

remettent pas en cause la souveraineté dans le sens ou elles ont été consenties par l’Etat. Ce sont des autolimitations. Leçon 2 : A quoi sert un Etat ? Le rôle de l’Etat est diversifié selon les Etats. Cette diversification est liée à l’idéologie du régime politique en place. On peut distinguer 3 conceptions L’état libéral : Il est la conception classique et longtemps dominante. Il a 2 caractéristiques. Il présente l’Etat comme la personnification juridique de la nation, la nation étant une collectivité

souveraineté du peuple est indivisible (elle appartient à tous), inaliénable (elle ne peut être déléguée), infaillible (le peuple a toujours raison), et absolue (elle n’a pas de limites. A) La souveraineté populaire, comme fondement de la démocratie directe La théorie démocratique (ou égalitariste) de Rousseau implique plusieurs choses. D’une part, la démocratie directe ou semi-directe doit être la règle. C’est le peuple qui doit diriger lui-même ses destinées. Le peuple est le seul, et l’unique

permanence. Cette permanence est rappelée par l’étymologie latine de la notion : stare signifiant «  se tenir debout », « rester ».Cela qui renvoie à la continuité du pouvoir quel que soit le régime politique comme c’est le cas dans un régime monarchique avec l’adage : «  le roi est mort vive le roi » ou dans un régime parlementaire avec le concept de « continuité de l’Etat » ( cf.article 5 de la Constitution de 1958). Sous une autre perspective, l’Etat est le moyen par lequel les hommes peuvent surmonter

nombreux auteurs ont écrit sur la démocratie telle que Montesquieu, Rousseau en donnant leur propre définition, mais aucune n’est réellement satisfaisante dut au mécanisme complexe qu’est la démocratie. On peut maintenant dire que la démocratie est le régime politique ou ni un individu, ni un groupe ne s’approprie le pouvoir, ses titulaires sont désignés par le peuple, par voie d’élections périodiques et sont contrôlés par lui. La démocratie est donc principalement un mode de légitimation du pouvoir

préjuge pas du régime politique qui y est pratiqué car chaque pays utilise le régime politique qui lui semble le meilleur, par contre certains régimes sont décriés vu leur non-respect des libertés individuelles et des droits de l’Homme. On peut ainsi parler d’État démocratique, monarchique, tyrannique aussi bien que théocratique. De ce fait, nous nous demandons quels sont les rôles de l’Etat dans la défense et le maintien des droits de l’Homme ? L’État peut être plus ou moins démocratique, respectueux