Fondement Des Régimes Démocratiques

pas dans la nature de l’homme puisqu’au départ, ils n’existaient pas. Thomas HOBBES, auteur et philosophe anglais du 17e siècle, « Le Léviathan », il désigne un monstre hideux, que Dieu un jour a crée pour punir les hommes. Il nous explique les fondements de l’ordre juridique et politique. D’où le droit et l’état viennent ? Selon sa doctrine, le droit et l’état sont bien des créatures et non des fatalités, ils ne sont pas dans la nature de l’homme mais crée par lui pour ses besoins. Les faits que

organisées a une vie politique quel que soit le régime. La vie po va être plus ou moins riche en fonction des acteurs politiques : en fonction des gouvernés et les gouvernants. Nous sommes ds une société complexe car il y a beaucoup d’acteurs politiques. Il y avait une vie politique avant 1789 et après. La révolution française est dans l’histoire française est déterminante pour la vie politique actuelle. On est le seul pays en organisant le régime en gauche et droite, rivage gauche droite vient

Ils prônaient de nouvelles théories politiques plaçant l’individu au centre du système (A). Cependant ces visions, parfois un peu utopistes, de systèmes démocratiques ne se sont pas totalement mis en place. Aujourd’hui il existe des démocraties représentatives (B), non pas comme l’avaient imaginé les philosophes, mais qui semble être des régimes légitimes. A) Montesquieu et Rousseau Les théories philosophiques se développaient sur l’idée que l’Homme est pourvu de Raison. Les philosophes défendaient

collectivité doit suivre la décision choisie par la majorité de ceux qui se sont exprimés. Si l’histoire du vote est très ancienne, remontant au régime politique athénien, nous avons ici choisi de ne nous intéresser au vote que dans son contexte contemporain, et dans le cadre d’une démocratie. En effet, l'utilisation politique qui peut être faite du vote par les régimes autoritaires n’est qu’un détournement du vote, et c’est à sa fonction première que nous nous intéressons ici. Nous pouvons également rappeler

saurons alors si nous avons vécu une révolution ou une émeute, si nous fûmes les témoins d'un pronunciamento ou d'un réveil de la conscience nationale. Dans l'immédiat, la seule affirmation qu'autorise l'observation objective, c'est que le changement de régime se traduit exclusive ment une modification des techniques gouvernementales. Ni la par philosophie sociale ni l'idéologie politique antérieures n'ont été atteintes. De cette continuité, le préambule de la Constitution apporte un témoignage officiel

conditions : Suffrage universel qui a pour but de voter par l'ensemble des citoyens. La généralisation du droit de vote consacre donc les droits des individus qui se libèrent des hiérarchies sociales traditionnelles et qui apprennent à jouer le jeu démocratique : secret du vote respect du résultat et de la procédure de vote. Le droit de vote donne naissance à l'électeur. _ Le pluralisme est un système d'organisation politique qui reconnaît et accepte la diversité des opinions et de leurs représentants

representatives qui portent sa voix au parlement. La plupart des régimes politiques dans le monde se qualifient comme des « démocraties » et ont quasiment tous adopté un système de représentation : les citoyens qui ont le droit de vote élisent des représentants (députés, sénateurs, maires, etc.) qui sont censés défendre l’intérêt général et représenter le peuple. La démocratie se définit par son étymologie : c’est un régime politique où le pouvoir ( kratos ) est détenu

mises en cause dans cette affirmation de W.Churchill : «  le gouvernement démocratique est le pire des systèmes à l'exclusion de tous les autres. Nous tenterons de poser les termes et les enjeux de ce débat. I Les caractéristiques de la démocratie: Le principe de souveraineté, cœur de la démocratie Le gouvernement est élu, donc il est censé représenter la majorité des citoyens du pays. La démocratie est un régime politique dans lequel le pouvoir est détenu ou contrôlé par le peuple, illustrant

en régime démocratique ou en régime totalitaire, sous le terme de « de langue de bois », définit comme un « ensemble de procédés qui, par les artifices déployés, visent à dissimuler la pensée de celui y recourt pour mieux influencer et contrôler celle des autres ». Cependant, il conviendrait mieux d’étudier cette « langue de bois » selon la nature du régime, tant les régimes démocratiques, que ce soit ceux en place actuellement en France, aux Etats-Unis, au Brésil, sont différents des régimes totalitaires

La forme de l’Etat 51-65 Pierre la grosse folle (fait) 65-85 Lena (fait) (I) Chapitre 2 : la Constitution La norme dénommée constitution 87-103 Nathan Le texte intitulé Constitution 103-124 Charly (fait) Célia (fait)124-132 (II) Chapitre 1 : Les fondements de la légitimité La limitation du pouvoir des gouvernants 132-146 Anouk (fait) 147-160 Almu (fait) La participation au pouvoir des gouvernés 160-185 Nils(fait) 185-206 Anaël (fait) (II) Chapitre 2 : Les formes de gouvernement Les modalités de la