Fondements De La Culture Savante Au Moyen âge

Economie de la grèce antique L'AGRICULTURE L'agriculture est au fondement de l'économie grecque. Depuis l'époque archaïque, elle est fondée sur la base de l'alimentation grecque: céréales, huile d'olive et vigne. Cependant, au vu des contraintes naturelles (l'étroitesse des terres) et de l'évolution démographique, la production se révèle rapidement insuffisante pour les besoins. La vigne et l'olivier sont complétés par des cultures maraîchères et légumineuses, des herbes sauvages ou cultivées ainsi

Il fut un temps ou les historiens s'occupaient uniquement de l'Europe occidentale quand ils étudiaient le Moyen Âge. Désormais ils rendent à la science islamique toute sa dimension. La période allant du IXème au XVème siècle a vu se développer un savoir scientifique de haut niveau aidé par l'adoption d'une langue commune, l'arabe, qui a permis une continuité des recherches dans tous les domaines scientifiques. De véritables foyers des sciences virent le jour durant cette période, que l'on parle de

canonique. On dit aussi l’utrumque jus, ce qui veut dire l’un et l’autre droit. Cet Utrumque jus est un des caractères principaux de la civilisation médiévale, a-t-on écrit le (J. L. Gay, Mélanges Le Bras, II, p. 1191), mais il dépasse la durée du Moyen Age pour se prolonger dans les derniers siècles de l’Ancien-Régime. Cette période extraordinairement féconde, comparable par son importance à celle qui a présidé au droit romain classique, est fondée sur le principe essentiel de l’autonomie scientifique

non pas de réflexions. Parallèlement à ces définitions, il y a d’autres citations : Jean Louis CHISS : « La scientificité de la didactique des langues consiste à rendre conceptualisable des interrogations pédagogiques. C’est aussi un moyen pratique de quitter le terrain de l’idéologie pour adopter une attitude scientifique.». Exemple : Si on utilise une méthode audio-visuelle en classe et si elle n’a pas marché ; les didacticiens ne pourront pas savoir ce qui n’a pas marché.

ITALIENNE Le terme "Renaissance" s'applique à la période de l'histoire de l'Europe occidentale qui s'étend du début du XIVe siècle à la fin du XVIe siècle et qui vit un intérêt renouvelé pour les arts et la culture de l'Antiquité. Durant cette période, la société féodale morcelée du Moyen-âge, avec son économie agricole et sa vie culturelle et intellectuelle dominée par l'Eglise, se transforma en une société de plus en plus dominée par des institutions politiques centralisées, avec une économie urbaine

des corrections. II. Évolution du dt induite par le dt prétorien. A. Dt prétorien : correcteur du jus civile Nvx types d'actions qui n'existent pas dans la loi mais dans le fait : action de la loi opposée à l'action du fait. Action en fait : moyen du préteur de sortir de l'étroitesse : il va délivrer des formules qui prennent en compte des nvlls actions. Juge doit protéger les circonstances de faits et non pas slmt des règles écrites. Action en exception : préteur pour amoindrir certains effets

Introduction |  |retour | | | | | |Après les crises de la fin du Moyen Âge (Guerre de Cent Ans, épidémies, famines), les XV-ème et XVI-ème siècles voient un nouvel | | |épanouissement de l'Europe. Une nouvelle façon de penser anime la vie intellectuelle et religieuse de l'Occident, une nouvelle vision du monde| | |apparaît. Ceci

La Méditerranée médiévale : espace d’échanges et de conflits à la croisée de trois civilisations La Méditerranée, unie durant l’Empire romain, est partagée au Moyen-Age entre trois grands ensembles politiques et culturels qui coexistent pendant plusieurs siècles : la chrétienté occidentale, l’Empire byzantin et le monde arabo-musulman. Leurs rapports sont souvent conflictuels mais ils prennent aussi la forme d’échanges économiques importants ou encore de transferts culturels. I - La Méditerranée

E n redécouvrant l’art et la pensée de l’Antiquité grecque et romaine, les Français du xvi e siècle ont le sentiment de sortir de la « nuit » du Moyen Âge ; c’est pourquoi ils qualifient leur époque de « re-naissance ». Le mot humanisme, lui, ne sera employé que dans la seconde moitié du xix e siècle pour désigner rétrospectivement les idées de la renaissance. REPÈRES une LAngue oFFicieLLe ? Pour simplifier la gestion administrative du royaume de France et assurer sa centralisation

Philosophie et théorie politique Introduction : Il s’agit d’un cours sur des systèmes de pensée organisée. En socio historique, de nombreux chercheurs vont travailler sur la façon dont les idées ont émergé sur des supports non savants (échanges parlementaires, correspondances privées, trac). On ne va pas s’engager dans cette voie. C’est une discipline qui s’est créé récemment sur la façon de penser, de traiter de la philosophie. Certains débats internes, pour certain propres au monde universitaire