Fontaine des Innocents

choses comme dans « l’Enfant » (1828, Les Orientales) de Victor Hugo où l’écrivain anticonformiste dénonce la guerre destructrice notamment avec le célèbre vers final montrant les ravages de la guerre, non seulement matériels mais aussi ceux des âmes innocentes (des enfants). En effet, à la question « Que veux-tu ? », l’enfant aux yeux bleus réplique, déterminé, « Je veux de la poudre et des balles », ainsi s’achève le poème. La poésie engagée dénonce également. Par exemple, dans son poème Comprenne

siècle) qui bien que confronté à la mort omniprésente: peste, guerres de religion et autres calamités s'avère s'affranchir de ses émotions pour donner un point de vue sur son art de vivre (en l'occurrence ici de mourir). Nous évoquons maintenant la Fontaine, au siècle du classicisme français, célèbre pour ses fables qui sut dissimuler ses idées. Tout est fait pour ne pas s'exprimer ouvertement pour ne pas froisser le Roi Soleil, son souverain tout puissant. La fable les obsèques de la Lionne rejoint

communément la morale. En effet si on part de la morale comme une théorie de l’action humaine visant au bien les morales, la fourmi de La fontaine aurait dû aider son congénère la cigale mais elle n’en fait rien et se moque d’elle, la morale n’est pas aider vous les uns les autres mais travailler au lieux de vous amuser. De même que la cigale de Jean Anouilh qu’on pensait innocente et douce se révèle cynique prête à extorquer aux pauvres. Enfin la morale de Sveso bien que n’incitant pas particulièrement à

LE CLASSICISME à travers Jean DE LA FONTAINE Ce matin-là de mars, veille des vacances de Pâques, un agneau se désaltérait tranquillement dans le courant d’une onde pure. La semaine précédente, j’avais appris que tout renard flatteur vit aux dépens du corbeau qui l’écoute. Et la semaine encore antérieure, une tortue avait battu un lièvre à la course... Vous avez deviné : chaque mardi et chaque jeudi, entre neuf et onze heures, les animaux les plus divers envahissaient notre classe, invités par notre

flatteur.  le courtisan le + influent ou le + écouté. Le loup : « savant », beau parleur  réquisitoire Le tigre et l’ours  emblèmes de la puissance aristocratique (imbattable nivo puissance physique). Ane  trad : celui qui est naïf, bête…  innocente proie. II/ Des éloquences différentes (études des discours).  Ajout de L.F par rapport fables Esope, Phèdre / attrait du récit  discours (tt type de discours) 1) La stratégie du lion :  discours direct : permet au lecteur d’entendre

l’émeraude, couronnés de ses longs cils noirs qui lui donnaient un air innocent et plein de curiosité. Son nom était Poucelina, et elle n’avait jamais vu le monde extérieur. Quand le Chapelier entendit cela, il tendit ses mains et prit Poucelina dans le creux de sa paume. Il l’emmena avec lui jusqu’au château de la reine de cœur. Arrivés là-bas, Poucelina fut émerveillée par la grandeur du château. Il y avait de grandes fontaines, et tous les buissons étaient taillés en forme de cœur. Il n’y avait

INTRODUCTION Nous allons donc faire une étude linéaire Candide est un conte philosophique de Voltaire. C’est un conte merveilleux pour dissimuler la philosophie : il est codé. Candide est un héros éponyme. Etre Candide c’est être naïf, innocent sans expérience. Ce conte dénonce l’intolérance, la bêtise humaine et le parcours initiatique (naïf '' mature) Ce parcours conduit Candide à remettre en cause la thèse optimiste de son maitre Pangloss. Voltaire est aussi contre .Candide part à la recherche

prédateur, il a ses pulsions agressives et cruelles Son discours envers l’agneau est plein de menaces ("Tu seras châtié") Supériorité "sire", "majesté" Loup = symbole de la force l’agneau doit se soumettre L’agneau : L'agneau est un être doux et innocent. Il s'adresse au loup comme un sujet à son roi ("Sire", "Votre Majesté"). il attire la compassion et la pitié du lecteur Derrière le récit animalier l’auteur nous fait comprendre les injustices sous la monarchie de louis 14. Relation entre

grands-parents. Mais en 1649, à 10 ans son grand-père décède, et sa grand-mère va rentrer au couvant. Il sera alors placé en pension chez les Frères. Par la suite, il étudiera la philosophie à Paris. En 1659, il va se lier d’amitié avec Jean de la Fontaine, et il va se mettre à écrire des pièces, mais elles n’auront aucun succès. En 1664, la troupe de Molière joue La Thébaide de Racine, qui sera son premier succès. En 1667 -> Racine écrit Andromaque. En 1672, il entre à l’Académie française. (lieu

Très vite, je surfais sur internet. Quel beau défilé de poète ! Penser fonction , tableau , statut Auteur, thème, quel tohu-bohu ! Attention, organisation, Réflexion ,passer à l'action. Victor Hugo a dénoncé les grands maux de la société. La Fontaine toujours nous régale de sa morale et de ses fables. Sully Prudhomme a déclamé sur l'animal toute sa beauté. Quand à Baudelaire, l'incompris, Il se ballade dans la rêverie . Raymond Queneau, c'est l'OuLiPo On mélange les maths et les mots.