Fontaine des Innocents

Les Fables de La Fontaine (étude du Chêne et du Roseau) Les textes du corpus évoquent tous "la raison du plus fort" mais celle-ci varie selon les fables. Dans Le Loup et l'agneau , la "raison" revient au loup mais La Fontaine met bien en valeur le discours dénué de raison de celui-ci auquel s'oppose les refutations pertinentes de sa victime. Dans Les Animaux malades de la peste, le moraliste, tout en dénonçant le procès fallacieux qui condamnera l'ane innocent, démontre que la justice dépend

Apollinaire est l'un des écrivains français majeurs du début du XXe siècle. En 1911, on vole au Louvre La Joconde de Léonard de Vinci. Mêlé malgré lui à l’affaire, Apollinaire est incarcéré à la prison de la Santé sous l’accusation de recel. Il sera innocenté au bout d’une semaine. C’est pourtant pour ses calligrammes que l’auteur est connu et non pour cet épisode douloureux comme le montre ce poème composé de 6 strophes qui représentent ses 6 jours d’emprisonnement. Le vers est volontairement libre

19 mai 2014) Documents : Objet d'étude : Convaincre, persuader et délibérer : les formes et les fonctions de l'essai, du dialogue et de l'apologue. Textes Texte A : Anonyme, Le Prud'homme qui sauva son compère, XIIIe siècle. Texte B : Jean de la Fontaine, Fables, IX, 9, « L'Huître et les plaideurs », 1678. Texte C : Voltaire, Zadig, chapitre 6, 1747. Texte A : Anonyme, Le Prud'homme1 qui sauva son compère, XIIIe siècle. Traduction en prose de G. Rouger.Un jour un pêcheur s'en allait en mer pour

l’amour, la pièce de Musset pourrait faire croire à une distraction aimable, un badinage ; mais ce proverbe est chargé de menace. Comme on ne badine pas avec l’amour, quelle est la sanction pour ceux qui se risquent à badiner ? Au dénouement, une innocente meurt et deux jeunes gens qui, enfin, trouvaient le bonheur, vont être séparés pour la vie. Abominable drame, dont l’orgueil est la cause majeure ; drame des amours d’enfance que deux adolescents ne parviennent pas à transposer dans le monde des

Texte 1: “Les animaux malades de la peste”, Fables, La Fontaine Introduction : cette fable s’articule autour d’une scène de jugement qui aborde le problème de la justice avec le thème du bouc émissaire, c'est-à-dire celui qui paie pour les autres. Le texte propose la satire de l’organisation sociale. La société est dominée par la loi du plus fort, fondée sur une perversion, une vacance du droit et un ordre inique. Qu’elle représentation du pouvoir et de la justice cette fable

le trompeur. ANTHOLOGIE de Jean de La Fontaine PREFACECette étude porte sur les ouvrages que nous a laissés Jean de La Fontaine, fabuliste du 17 ème siècle.Qui est Jean de La Fontaine, et comment vivait-on à son époque, sous le règne de Louis XIV le Roi Soleil ? Cela a-t-il influencé son écriture ? et pourquoi a-t-il fait parler les animaux ?Quelles ont été ses sources d’inspiration ? Jean de La Fontaine écrit autour de plusieurs thèmes. Nous en choisirons

par son aspect poétique. Le Fontaine, par le biais des « deux coqs », s’attaque aux jeunes nobles batailleurs par une animalisation d’eux mêmes. Il les dénonce en utilisant les symboles du coq, qui sont reconnue pour leur coquetterie, leur fierté et enfin leur prétention. Tout comme, « Le loup et l’agneau ». Dans cette fable, Jean de la Fontaine symbolise le loup qui est un animal cruel, tyrannique et supérieur, tendit que l’agneau est représenté comme doux et innocent. Ici, l’auteur dénonce le pouvoir

Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et mort le 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les conteslicencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame

La Fontaine poète du peuple Le XVIIème siècle apparaît comme une période très riche au niveau littéraire dans la mesure où, le style classique prône une parfaite harmonie entre la forme et le fond. La Fontaine, poète renommé de cette époque, choisit lors de la Querelle des Anciens et des Modernes de se ranger dans le parti des Anciens. En effet, il est un grand admirateur du poète ancien Grec, Esope, dont il s’inspirera beaucoup dans l’écriture de ses Fables, publiées en 1668 sous le titre Les

du metteur en scène qui dirige ses acteurs : «  Lève-toi et approchons nous de cette fontaine ». Il règle aussi ses gestes : « il jette la bague dans l'eau ». D'ailleurs, ce n'est pas pour rien qu'il utilise des objets tels que la bague et la chaîne : ce sont des symboles d'union propres au théâtre. La réplique de Camille fonctionne comme une scène d’exposition : le cadre spatio-temporel est situé par « fontaine » et « hier ». La fille utilise aussi des présentatis comme « voila » : Camille joue