Fontaine des Quatre-Parties-du-Monde

analytiques : Œuvre intégrale : La Fontaine, Fables, livres VII et VIII Textes expliqués en classe : 1. « La Cour du lion », VII 7 2. « Les deux coqs », VII 13 3. « Le Pouvoir des fables », VIII 4, du vers 34 à la fin Etudes d’ensemble : 1. La Fontaine, entre tradition et modernité 2. De Esope à La Fontaine : le travail de la réécriture, à partir de la comparaison de la fable d’Esope « Les deux coqs et l’aigle » et de sa réécriture par La Fontaine. Lectures cursives, documents

PLUS HAUTE Salel des cartes → appaercut majeur du l'appercut du monde aux XVIe siècle La Logia de la Seigneurie La Logia de la Seigneurie (ou Logia des Lanzi était la place ou la seigneurie se réfugiait lorsque les cérémonies civiles (exécution) ou les cérémonies religieuses tournaient mal. Cette place, d'un point de vue extérieur, montre un édifice imposant surplombé de trois arcades. De plus, entre chaque arcade se trouvent quatre motifs représentant les Vertus Cardinales : la Prudence, la Justice

facile à comprendre. La tradition ésopique s’est ensuite transmise grâce au fabuliste latin Phèdre au Ier siècle, puis grâce à l’humanisme au XVIe siècle qui a donné des traductions et des imitations des fables antiques, et enfin grâce à l’œuvre de La Fontaine au XVIIe siècle qui s’est inspiré des Anciens. • Depuis l’antiquité, l’apologue a donc beaucoup évolué et recouvre aujourd’hui de nombreuses formes narratives qui possèdent toutes, à des degrés divers, les caractéristiques suivantes : → Discours

centrale. Partie intrinsèque de la culture arabe, le jardin a été largement représenté dans la peinture et les miniatures. Le jardin arabe fait appel à tous les sens, chatoiement des céramiques, parfums des fleurs, bruissement du vent et de l’eau, chant des oiseaux, il donne au spectateur un aperçu du jardin céleste . Il est issu de plusieurs traditions comme la tradition assyrienne dont les jardins suspendus de Babylone sont restés célèbres et figuraient parmi les « Sept merveilles du monde » ; égyptienne

fut détruit en quelques heures par un incendie parti des toilettes puis alimenté par le bois d'œuvre du batiment et accompagné par un vent violent. Survenu en pleine nuit, le feu fut visible à 10 kilomètres à la ronde. Mélanie : Attractions Attractions : Des reproductions de dinosaures de taille réelles ont été inventées puis dessinées par Richard Owen,puis construites et réalisées par Benjamin Waterhouse Hawkins. Celles-ci faisaient partie des attractions. Ils étaient situés près des Lower

Les Auteurs engagés entre Satire && Pamphlet Avec Jean de la Fontaine && Victor Hugo 1) Jean de La Fontaine, poète engagé, libre et libertin De 1880 à 1995 environ, La Fontaine bénéficia d’une grande considération de la part de la littérature humaniste, de l’Ecole laïque et de la gauche. En 1936, Giraudoux affirmait que ce poète avait anticipé le Front Populaire. Mai 68 en fit un hédoniste avant l’heure ! La culture républicaine française portée par l’institution scolaire valorisait des auteurs

s'ouvrira sur une poésie de Baudelaire intitulé « l'Albatros » extraite de la deuxième partie des Fleurs du mal, 1859 qui nous permettra d'étudier la condition du poète à travers l'Albatros. Nous poursuivrons notre étude avec « Le Chat » qui reflète, de part son regard, l'image de la femme selon Baudelaire. C'est un poème extrait du recueil intitulé les Fleurs du mal en date de 1847. Les deux fables de LA FONTAINE extraites des Fables, « La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le bœuf »

pages, numérotées de 1 à 8. PREMIÈRE PARTIE : SYNTHÈSE (40 points) DEUXIÈME PARTIE : ÉCRITURE PERSONNELLE (20 points) Durée : 4 heures PREMIERE PARTIE : SYNTHESE ( / 40 POINTS) Le détour Vous rédigerez une synthèse concise, objective et ordonnée des documents suivants : Document 1 : « L’hypervitesse, maladie du XXIe siècle », article d’Angiola Codacci-Pisarelli, Courrier international, n°738-739 (23 décembre 2004) Document 2 : La Fontaine, Livre VI, Fable X, « Le Lièvre et la

Lecture analytique de La besace, Jean de La Fontaine Au XVIIème siècle, la littérature s’efforce d’ « instruire et plaire ». Fidèle à cette devise du Classicisme, Jean de La Fontaine propose en 1668 ses premiers livres de Fables, dont il souligne dans ses préfaces l’utilité morale auprès de tous. La fable La besace  LIVRE I Fable 7 prend pour thème l’homme et son image. Comment la mise en scène d’un bestiaire permet-elle à La Fontaine de dénoncer l’amour-propre exacerbé des hommes ? Nous verrons

La Mort et le Bûcheron, Jean de LA FONTAINE Jean de la Fontaine est né à Chateau-Thierry le 8 juillet 1621. Son père était maître des Eaux et Forêts et Capitaine des Chasses. En 1641, il rentre à l'Oratoire, rue St Honoré, à Paris. Mais n'est pas très interessé par ce qu'on y fait. Il passe donc son temps à lire des livres. Il se remet à ses études de droit et décroche, en 1649, un diplôme d'avocat au parlement de Paris. En 1652, La Fontaine reprend la charge paternelle de Maître des Eaux et