Formulation Homérique

dans la masure [du jardin du couvent du Petit-Picpus], elle l’emplissait de paradis.» (II, 8, 9). - Le rire de Paris «est une bouche de volcan qui éclabousse toute la terre.» (III, 1, 11). - «Les bulletins de la grande armée» sont des «strophes homériques écrites sur le champ de bataille» (III,3, 6). - Marius, lisant «les bulletins de la grande armée», regardait «luire dans les profondeurs sans fond les constellations colossales», puis ses yeux «retombaient sur le livre et ils y voyaient d’autres

exigences qui tiennent d'abord à ce qu'un roman a toujours déjà commencé, et que son incipit ne se justifie que d'être restitué à son intertexte historique. De 8. Maison de Victor Hugo, α 8897 [1854]. 8 Bernard LEUILLIOT l'autre, la formulation, comme par analogie, des mêmes attitudes sur un plan qu'on dira conceptuel. C'est ainsi qu'une même pensée a bien pu trouver à s'exprimer dans l'œuvre de Pascal et dans celle de Racine ; il n'y a cependant que la mort dans la première, il n'y

reviendront sans cesse sous la plume des critiques postérieurs : monstre de livre, ruine humaine complète, ultime tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 clameur imminente de la conscience humaine devant son juge, blasphème, terribles chiens homériques, ironie diabolique, hermaphrodite – image sacrée de l’innocence des anges, prostitutions sous toutes ses formes, lucidité à rebours, rage mathématique supérieure, besoin perpétuel de pervertir le sens du beau, imagination éperdue le précipitant

amour propre en palissait ! A l'envie de penser n'importe quoi se succédait le désir d'analyser ce n'importe quoi. Car n'importe quoi ne sort pas de nulle part. Il y a toujours une origine qui ressemble à quelque chose et l'expression même de ces formulations décousues est emplie de sens ramifié, se relie à la profondeur de la macération trépidante de l'individu ci-présenté comme écoutant du jazz. Une respiration haletante passa devant ses yeux, un blême tentait de courir ses chances à perdre haleine

discret. Revenir de Pontoise : être hébété, déconfit, décontenancé. Rien ne se perd, rien ne se crée : exprime l’idée de la permanence de la matière. Rien ne sert de courir, il faut partir à point : on ne rattrape jamais un retard initial. Rire homérique : Un fou rire bruyant et incontrôlable. Rocher (le) de Sisyphe : travail interminable. Roi (le) n’est pas son cousin : il est si fier que le roi n’est pas pour lui un parent digne. Sans ambages : franchement, sans détours. Sans autre forme de procès

existences créées par Dieu, il existe un temps externe à l’être humain. La prolepse est employée dans les récits littéraires comme « une sorte de sommaire anticipé qui justifie dans une certaine mesure la formule appliquée par Todorov au récit homérique : « intrigue de prédestination » (Poétique de la prose, Seuil, 1971, p77) »1. Les trois grandes épopées anciennes, l’Iliade, l’Odyssée et l’Enéide, en sont des exemples. Au XVIIIe siècle est apparue une différence radicale : « Le Dieu créateur

posséderaient une supériorité militaire – conception dont l'expérience de la guerre mondiale a montré toute la fausseté – s'explique par la croyance que dans la guerre la force physique de l'homme de l'époque homérique. Mais cela n'est même pas entièrement vrai des combats de l'époque homérique. L'issue de la lutte ne dépend pas de la force physique mais des forces spirituelles qui commandent la tactique et l'armement. L'ABC de l'art militaire consiste à s'assurer la supériorité des forces à l'endroit

hostia (uva). couches sociales capas o estratos sociales couci-couça regulín, regulán coude (lever le coude / avoir une bonne descente) empinar el codo coude à coude (fig.) codo con codo (codo a codo), hombro con hombro Michel Bénaben Autres formulations renforcées ! : tener más cojones que el caballo de Espartero / Tenerlos más grandes que el caballo de Espartero. Les statues du général Espartero (1793-1879) le représentent assis sur un cheval dont les attributs « virils » ne passent pas inaperçus

as cru que nous ne nous apercevrions pas que tu en parlais de façon insuffisante quand tu disais, au sujet des femmes et des enfants, que chacun pouvait voir qu'on appliquerait le principe "entre amis, tout est commun' " . - N'était-ce pas une formulation correcte, Adimante ? dis-je. - Si, dit-il. Mais ce "correct " -là, comme le reste, a besoin de paroles destinées à expliquer sur quel mode se fera la mise en commun. Car il pourrait y en avoir plusieurs. Ne néglige donc pas de nous dire auquel tu

sufficientemente. 198 tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 La Taille retient de Castelvetro : La distinction du temps du théâtre et du temps de représentation, qui sert la différence qu’il veut marquer avec le temps médiéval, et qui induit la double formulation temps et jour.199 Ainsi, « en un mesme temps » correspondrait au temps de la fiction, et « en un mesme jour » au temps de représentation. Cependant, cette limitation du temps théâtral n’est pas toujours respectée et peut varier d’un auteur à