Fourmi-chimère

différentes et opposées de l'homme. Commentaire Le Chêne et le Roseau, de Jean Anouilh, dramaturge français du XXe siècle, est une réécriture moderne (1962) de la fable de Jean de La Fontaine du même nom. Comme pour sa réécriture de La cigale et la Fourmi de La Fontaine, Jean Anouilh renverse le sens de cette fable. Il serait intéressant d'étudier comment à travers sa réécriture Jean Anouilh transforme cette fable et propose différents niveau de lecture, et en quoi ils peuvent être assimilés à cette

Ex: "La guenon, le singe et la noix" (la jeune guenon est un(e) adolescent(e) confronté(e) à une difficulté à surmonter). C.La mise en scène de défauts courants Les défauts stigmatisés dans les apologues sont universels. Ex: "La cigale et la fourmi" : critique de l'égoïsme et de l'imprévoyance. III- Les leçons de l'apologue A. Vices punis, vertus récompensées L'apologue peut donner une leçon morale ( ou moralisatrice ? ) au lecteur. Ex: "Les deux pigeons" de La Fontaine (il faut savoir

tard, qu'on ne l'y prendrait plus. La Cigale et la Fourmi La Cigale, ayant chanté Tout l'été, Se trouva fort dépourvue Quand la bise fut venue : Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau. Elle alla crier famine Chez la Fourmi sa voisine, La priant de lui prêter Quelque grain pour subsister Jusqu'à la saison nouvelle. "Je vous paierai, lui dit-elle, Avant l'Oût, foi d'animal, Intérêt et principal. " La Fourmi n'est pas prêteuse : C'est là son moindre défaut

morale porteraient les enfants « plus au vice qu'à la vertu ». Cependant, Rousseau fait références à de multiples fables évoquant ses façons de penser. Tout d'abord, il fait référence à la Cigale et la Fourmi lorsqu'il dit que quand on croit donner aux enfants « la cigale pour exemple, c'est la fourmi qu'ils choisiront ». Par ailleurs, il évoque également le Corbeau et le Renard quand il dit que « les enfants se moquent du corbeau, mais ils s'affectionnent tous au renard », ainsi que «  le fromage

inverse les rôles. Nous voyons donc dans la Fable « la Cigale et La fourmi » devient «  La Fourmi et la cigale » (parodie de Françoise Sagan). Les rôles étant inversés c’est maintenant la fourmi qui se trouve en difficulté après avoir trop stocké de nourriture durant l’hiver : «  se trouva fort encombrée quand le soleil fut venu » (parodie de Françoise Sagan) et c’est la cigale qui refuse maintenant de venir en aide à la fourmi «  vous stockiez ? J’en suis fort aise : eh bien ! Soldez maintenant

crime, il est vrai d’affirmer que La Fontaine, dans la fable Les Animaux malades de la peste, dénonce l’hypocrisie des puissants et l’injustice sociale. Il serait maintenant intéressant d’étudier une autre fable de La Fontaine, telle La Cigale et la Fourmi, afin de constater si La Fontaine dénonce les mêmes abus.

leur enfance devient primordiale, pour qu’ils puissent plus tard donner des avis concret sur la société dans laquelle ils vivront. Nous nous rappelons tous de quelques fables de La Fontaine apprises dès notre plus jeune âge comme « La Cigale et la Fourmi ». Après quelques années d'oubli, on n’en entend souvent parlés car en effet, certains pensent qu’il n’existe pas meilleur genre dans l'apologue que les Fables de La Fontaine. Mais beaucoup se demandent si elles sont adaptées à la petitesse de l’esprit

pouvons constater que les œuvres de fiction sont le meilleur moyen de convaincre le lecteur. La fiction est accessible et lisible par tous, car ces histoires sortent de l’ordinaire. La fable est une sorte d’œuvre de fiction. Dans La cigale et la fourmi de La fontaine, les personnages sont des animaux, cette fable est donc destinée aux enfants. De plus l’argumentation se fait par l’exemple. Cela renforce le rapprochement à la réalité et donc de convaincre le lecteur. Cette histoire met aussi en

Au delà du plaisir d'écrire, Jean de la Fontaine a mis en vers ses célèbre fable dans un but précis, instruire. Ces petites leçons de vie viennent se glisser au fil des fables sous la forme de morales, le personnages principal subi souvent une punition , l'amenant parfois à une réflexion. Par exemple dans « Le Corbeau et le Renard », le corbeau piégé par son compère le Renard, retiens une leçon de son expérience et se montreras plus méfiant envers celui-ci après s'être fait subtiliser son fromage

enfants. Elles permettent l'évasion, admettent le merveilleux, évitent le discours théorique, il n'y a donc pas de ton didactique apparent même si le message suit toujours le récit. Le récit parle à l'imagination, nous pouvons citer, la cigale et la fourmi, avant même de parler à l'esprit et le lecteur suit le récit sans penser à la morale, il se laisse entrainer et surprendre même par la logique du raisonnement. Finalement et paradoxalement, le récit finit par obliger le lecteur à faire un effort d'interprétation